طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠ - جلال الدين الحسينى
فى.٨٣ و عليهما خاتم تملّك صاحب الترجمة و تأريخ نقش الخاتم ٩٠٣ يوجد الثالث فى المكتبة(الملّية بطهران)و الرابع فى مكتبة(الملك)كما فصلّة الدكتور خان بابا بيانى فى مقدمة طبع«ذيل جامع التواريخ رشيدى»صفحة:
جلال الدين:
محمد الدوانى بن أسعد.حسن النسّابة...زكريا القاينى
جلال الدين الأسترابادى:
الصدرى من علماء اوائل عصر الشاه طهماسب(٩٣٠- ٩٨٤)له حاشيه على الحاشية القديمة الجلالية على شرح التجريد(-ذ ٦:٨)حكى فى «تتميم الامل»للقزوينى تصديق المحققين من العلماء على أنها أجود الحواشى عليها و ما فهم القديمة أخذ مثله.
جلال الدين التاودانى:
ابن عضد الدين كتب بخطّه مجموعة فيها«كشف المحجة» و«أسرار الصلاة»مع رسالة الحياة و رسالة إرث الزوجة كلّها للشهيد الثانى و فرغ منه ٩٦٤ فى دار الموحّدين قزوين و فى مواضع منه تملّك شرف الدين محمد مكى من ذرية الشهيد فى ١١٦٣ و نملك كاظم الحسينى العاملى و لعلّه مفيد جلال الدين عضد صاحب ديوان الشعر المذكور فى ذ ٩:٢٠٠ و النسخة عند مجيد بن محمود الحكيم.
جلال الدين الحسينى:
ابن نور الدين أحمد دوّن و كتب بخطّه فى شيراز مجموعة قد كتب بعضها فى ٩٨٩ و بعضها ٩٩٣ و هى من موقوفات عبد السميع السبزوارى وفقها لطلبة مدرسته للشهيد خراسان المعروفه فى عصره«السميعية»ثم بعد تولية المحقق السبزوارى للمدرسة اشتهرت بمدرسة امام محمد باقر و فى المجموعة«مناسك الحج»للشهيد الثانى، فرغ من كتابته نهار الجمعة النصف من رجب ٩٩٣ و منها«صيغ العقود»للشهيد أيضا و «مناسك الحج»الفارسى و رسالة فارسية فى«بيات أفعال الحج»و«اصطلاحات الصوفية» كتبهما عام ٩٨٩«و تاريخ الأئمة»لنصر بن على الجهضمى و رسالة التجويد المرقية على ستة أبواب خاتمه و غير ذلك.