طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٢ - الحسين بن مساعد
علوم الأنبياء و المرسلين]و هذه ألقاب الحسين بن الحسن المتوفى ١٠٠١ و كانت تكتب له فى السجلاّت كما جاء فى«عالمآرا»و ذكر أيضا فى تلك الاجازة مشايخه كما أوردها فى«الروضات»فى ترجمته،و أوردها بخطّه فى آخر«دفع المناواة»له أيضا.و قد ذكرنا بعض اجازاته فى(ذ ١:١٨٢)و فصلنا كتبه فى محالها فمنها:استقبال الميت او«تحقيق القبلة» و«ايمان ابى طالب»و«التبصرة»و«تبصرة المؤمنين»و«تذكرة الموقنين»و«تفسير آية احلّ» و«التوحيد»و«جواب السؤال عن نجاسة المخالفين»و الحاشية على الصحيفة«و شرحها»و على «عيون اخبار الرضا».و«دعامة الخلاف»و«دفع المناواة»و رسالات فى«اصابة الحق» و«تحقيق معنى السيادة»و«تعيين قاتل الخليفة الثانى»و«حال أهل الخلاف»و«رفع البدعة»و«سيادة الأشراف»او«السيد و السيادة»و«شرح روضة الكافى»و«صلاة الجمعة»و«الطهماسبيّة»و«اللمعة فى نفى الجمعة»و«النفحات الصمدية»و«نقض دعاء الخلاف»و«النية».
حسين المدنى عز الدين:
ابن زمعة من تلاميذ الشهيد الثانى.و قد كتب له بخطّه إجازة(ذ ١ قم ١٠٠١)على ظهر حاشيته على الألفيّة بهذه الصورة[قد أجزت للشيخ الصالح التقى إفتخار الأخيار الشيخ عز الدين حسين بن زمعة المدنى أن يروى عنى و يعمل بما تضمنه هذه الحاشية من الفتاوى و الأحكام و التمست منه إجرائى على خاطره الشريف فى تلك البقاع الشريفة بصالح الدعوات و الزيارات حسب ما يسمح به كرمه عسى أن يهب نسمات تلك الأنوار المعظمة على هذه البرية المظلمة فيورق أغصان عودها و يطلع شمس سعودها و يقبل وارد و فودها،و ذلك فى أوائل شهر شوّال من سنة ثمان و أربعين و تسعماة و كتب مولّفها الفقير إلى اللّه تعالى زين الدين بن على بن الحاجة تجاوز اللّه عن سيّئاته و وفقه لمرضاته] و النسخة عند الآقا نجفى التبريزى المرعشى بقم.
الحسين بن مساعد:
بن حسن بن مخزوم بن أبى القاسم ابن أبى عبد اللّه الحسين بن محمد بن