طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٠ - عطاء اللّه الموسوى
قال فى ترجمته فى«الرياض»[رأيت تفسيره فى رشت و فيه دلالة على تشيّعه و قوّة فهمه و كثرة علمه و لا يبعد أن يكون من علماء الدولة الصفوية]أقول:و أنا رأيت فى النجف تفسير آية الكرسى له بخطّ غلامحسين الدربندى أستاد عبد اللّه المامقانى كتابتها ١٢٩٢ و له رسالة «القافية»التى أحال فيها إلى كتابه«تكميل الصناعة»اى فنّ الشعر(ذ ٤:٤١٩ و ١٨:١٤) انتخب منه تلك الرسالة فى ٨٩٢ و قد صدرّه باسم الوزير المير على شير الجغتائى م ٩٠٦
عطاء اللّه الدشتكى:جمال الدين عطاء اللّه بن فضل اللّه بن عبد الرحمان الحسينى الدشتكى الشيرازى الهروى المعروف بجمال الدين المحدث الأصيلى المذكور فى«الأمل»و«الرياض» صاحب«روضة الأحباب»الذى فرغ من تبييضه ٩٠٣ و هو الذى خطب على المنبر بهرات و أعلن المتابعة لأئمة الهدى و التبرى من أعدائهم الخلفاء الطغاة.و هذا بعد فتح الشاه إسماعيل الصفوى م ٩٣٠ لهذا البلد الشيعى الذى كان الناس يخفون مذهبهم مخافة الحكّام من التيموريين قبل ذلك.كما فصّل ذلك ميرزا بيگ المنشى الجنابذى فى«الروضة الصفوية»و أظهر حياته حتى سنة ٩٢٩ و كذا فى«روضة الصفا»ج ٧.و للمترجم له أيضا«تحفة الأحباء» (ذ ٣ قم ١٤٦٦)الذى نقل عنه القاضى نور اللّه التسترى فى«السحاب المطير»بعنوان الأصيلى الشيرازى لأنّه ابن أخى المير أصيل الدين عبد اللّه بن عبد الرحمان الحسينى الدشتكى الشيرازى الهروى الواعظ.و له«الأربعين فى مناقب أمير المؤمنين»(ذ ١ قم ٢١٦٨)و رسالة فى أولاده و أنسابهم.و من شعره:
اگر دعوتم رد كنى يا قبول
من و دست و دامان آل رسول
عطاء اللّه الرستمدارى:
ابن مسيح الدين صاحب«جواهر الكلمات»فى صيغ العقود و الايقاعات.قال فى آخره[فرغ من تعليقه العبد الفقير الى البارى عطاء اللّه بن مسيح الدين الرستمدارى فى يوم الثلاثاء غرة ذى القعدة سنة ٩٢٠](ذ ٥ قم ١٣٠٤).
عطاء اللّه الموسوى:
ابن بدر الدين حسن الحسينى من تلاميذ الشهيد الثانى و قد كتب