العسكرى(ع)أوّله[صعد ناذرى الحقايق]شرحه سنة ٩٠٨ و له«شرح الهداية»لأثير الدين الأبهرى و عبّر عنه فى«كشف الظنون»بالقاضى المير حسين الحسينى،فيظهر منه أنّه من العلماء السادة الحسينيين لكن يظهر من سام ميرزا(المقارب لعصره،لأنّه ولد ٩٢٣)أنّه ليس من السّادة بمعنى أنّه رتّب«تحفۀ سامى»على صحايف؛الأولى فى الملوك و الثانية فى قسمين:

السّادات و العلماء و ذكر القاضى مير حسين فى القسم الثانى من الصحيفة الثانية.فيظهر أنّ توصيفه«مير»ليس لسيادته عنده.و سام ميرزا أعرف بحاله من الچلبى الذى اشتبه ظاهرا بين الميبدى و المير حسين المعمائى.و قد تملك بعض أحفاد المترجم له نسخة كشكول البهائى المكتوبة ١٠٧٨ و كتب تملّكه فى سنة ١١٩١ بما لفظه[صار نوبتى و أنا الشيخ الشريف شيخ ابو جعفر الميبدى اليزدى من ذرية القاضى مير حسين الميبدى شارح«هداية الحكمة»و«ديوان الأمير»]ثم باع النسخة لخان أحمد خان فى ١١٩٦ و له خاتم كبير مربع منقوش فيه[الفانى الشريف أبو جعفر]و هذه النسخة موجودة فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)للأمينى بالنجف.

فيظهر أنّه كان من الشرفاء.و له«جام گيتى‌نما»فارسى فى الحكمة و الفلسفة.ألّفه بشيراز سنة ٨٩٧(-وضع جديد).و له شرح الكافية سماه«مرضى الرضى»-ذ ٢٠:٣١٠ لنظره فيه الى كلام الرضى.و له«شرح المعما»باسم«حسام»و المعما له أيضا.ذكره الآيتى فى «تاريخ يزد.ص ٣٣٢»بتخلصه«منطقى»و ذكر شعره و شعر والده معين الذى ذكرناه فى ذ ٩ قم‌ ٧٠٠٠.

الحسين النجفى:

ابن روح تلميذ الشهيد الثانى و المعاصر لعبد العالى بن على بن عبد العالى الكركى و نور الدين على والد صاحب«المدارك»و لعلى الصائغ و أحزابهم،من تلاميذ الشهيد.و يروى عنه محمد بن أحمد الأردكانى شيخ إجازة الحسين بن حيدر بن قمر الكركى كما ذكره فى مشيخته المذكورة فى(ذ ١ قم‌ ٦٠٠).

الحسين الهجرى:

ابن على بن الحسين بن أبى سروال(پيروال.خ.ل)الأوالى البحرانى.

كان تلميذ المحقق الكركى و صاحب«الاعلام الجلية»فى شرح الألفية«ذ ٢ قم‌ ٩٤٧)الذى فرغ منه سنة ٩٥٠ و استنسخ منه الحاجى بن على بن عبد اللّه بن فهد فى ٩٥١.و النسخة فى(الرضوية)