فيظهر أنّ«ابن الحجة»كنية والده،و فى إجازة لوالده كتب بخطّه[أنّه على بن أحمد بن الحجة]و قد عبّر المترجم له عن نفسه فى آخر بعض إجازاته ب‌[زين الدين بن على الشهير بابن الحجة]و فى بعضها[بزين الدين بن على بن أحمد عرف بابن الحاجة]بالألف كما فى اجازته لتلميذه عطاء اللّه بن بدر الدين حسن الحسينى الموسوى فى ٩٥٠(-ذ ١ قم‌ ١٠٠٤)و كتب تلميذه محمد العودى بن على بن الحسن بن العودى العاملى رسالة فى ترجمة أحوال شيخه الشهيد (ذ ٣ قم‌ ٤٤٢)من ولادته إلى شهادته بالقسطنطينية ٩٦٦.و نقل الحرّ عنه فى«الأمل»و أنّه توفى والده سنة ٩٢٥ فارتحل هوالى«ميس»و فى ٩٣٣ رحل الى«كرك نوح»ثم الى وطنه جبع فى ٩٣٤ ثم الى دمشق و بعد الرجوع رحل الى مصر فى ٩٤٢ و قرأ فى كلّ بلد على جماعة ذكرهم و فى ٩٤٤ رحل الى الحجاز و بعد الرجوع ذهب الى العراق فى ٩٤٦ و فى ٩٥١ سافر الى الروم و بقى بقسطنطينية ثلاثة أشهر و اعطوه تولية المدرسة«النورية»ببعلبك فجاءها و اقام بها مدة يدرّس المذاهب الخمسة,نقل قطعة من هذه الترجمة فى«الدر المنثور» (-ذ ٨:٧٦:٢٣)و ذكر مشايخه من الخاصة و العامة و ذكر[أنّ أجل من قرأ عليه بمصر هو أبو الحسن البكرى م‌ ٩٥٣ و المدفون قريبا من الامام الشافعى و قرأ عليه شرحه على المنهاج].أقول و البكرى هذا ترجم فى«الأعلام»عن كتابى«السناء الباهر»و«النور السافر» المخطوطين بعنوان محمد بن محمد بن عبد الرحمان أبو الحسن البكرى الصديقى المصرى المفسّر و كان من كبار الفقهاء توفى ٩٥٢ و ذكر تفسيره و شرحه على«المنهاج»للنووى و غيرهما و لعلّه بعينه صاحب«نبذة فى فضل شعبان»قال فى«كشف الظنون»إنّه لشمس الدين أبى الحسن محمد بن عبد الرحمان بن البكرى م‌ ٩٥٤.و لأبى الحسن البكرى المصرى المذكور ولد ترجم فى«الأعلام»أيضا و هو محمد بن أبى الحسن محمد بن محمد بن عبد اللّه البكرى قال إنّه توفى ٩٩٣.و بالجملة البكرى أستاد الشهيد متأخر عن البكرى صاحب«الأنوار فى مولد النبى المختار»و«مقتل الأمير و وفات فاطمة(ع)»فلا وجه لانتسابها إلى أستاد الشهيد كما وقع فى أوّل«البحار»لأنّ السمهودى ينقل فى«وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى»أعنى تأريخ المدينة الذى ألّفه ٨٨٨ عن ابى الحسن البكرى و يذكر أنّ الغالب على سيرة أبى الحسن البكرى البطلان و الكذب.و ذكر ابن تيمية م‌ ٧٢٨ فى«منهاج السنة»أنّ أبى الحسن البكرى