طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٣ - محمد المسيبى
لاثبات الواجب لحسين الآلهى الاردبيلى(م ٩٤٠)و فرغ من الشرح المذكور ليلة السبت سلخ الربيع ٩٤٥ و النسخة فى(الرضوية)و لعلّه من تلاميذ الآلهى(-ذ ١ قم ٥١١ و ٥١٩).
محمد اللاّرى:
كمال الدين بن فخر بن على مؤلّف«تحقيق الزوراء»الذى هو شرح مزجى لشرح الزوراء تأليف محمد الدّوانى و فرغ من هذا الشرح ٩٢٨ و يظهر من شرحه اعتقاد عصمة الأئمة.و نسخة(الملك)فى طهران ناقصة لكن أرّخ فراغه فى«كشف الظنون»و عليه فالشارح هذا أدرك عصر الدوانى و لعلّه كان من تلاميذه و هو متأخر عن عبد الغفور اللارى محشى الجامى(م ٩٠٥)و مقدّم على مصلح الدين اللارى مؤلّف «مرآة الأدوار»(م ٩٧٩)-(ذ ١٣:٣٠٣)و ردّ عليه غياث الدين منصور.
محمد المازندرانى:
المير تقى الدين الحسينى الفاضل الكامل.كتب لنفسه بخطّه بعض الكتب الرياضية مثل«فارسى هيئت»و«سى فصل»و«حلّ التقويم»فى ٩١٧ مع فوائد اخرى فى مجموعة موجودة فى خزانة الحاج على محمّد النجفآبادى فى(التسترية).
محمد المرندى:
ابن أحمد.كتب قطعة من«جامع المقاصد»من أوّل التجارة إلى آخر الشفعة فى ٩٥٣.
محمد المسيبى:
شمس الدين ابن عبد المجيد بن محمد بن شمس الدين ابن عبد المطلب ابن أبيطالب المسيّبى الخزاعى القارى.ملك نسخة من الشرايع فى سنوات ٩٢١ إلى ٩٥٩ كما يظهر من تواريخ خطوطه على النسخة و قرئه على أستاده فكتب الأستاد بخطّه الأنهاء على النسخة بما صورة خطّه هذا[أنّهاه الشيخ الأجل الأورع التقى النقى شمسا للافادة محمدا،قرائة و فهما و ضبطا فى مجالس آخرها ١٣-ع ٢-٩٥٠ و كتب الفقير المحتاج الى غفران اللّه تعالى أبو الخير محمد بن على بن طى غفر ذنوبهما آمين]و النسخة الموقوفة عند عبد اللّه الطباطبائى الطهرانى بمشهد خراسان،و كتب صاحب الترجمة عليها مشيخة