هو ابن أحمد بن على بن أحمد بن أبى جامع العاملى من علماء عصره، كتب بخطّه«التنقيح الرايع»للفاضل المقداد السيورى و فرغ من نصفه الأوّل(٩٠٨) و من الباقى قرب الزوال يوم الجمعة ثانى ذى الحجة الحرام(٩٠٩)و النسخة عند(الهادى كاشف الغطاء)و لعلّه والد أحمد بن صالح الشهير بابن أبى جامع(-ص ١٠)المجاز بهذا العنوان عن المحقق الكركى سنة ٩٢٨ و أن صالحا ذكر له بعنوان اللقب بل المحتمل أنّ كلمة صالح كانت فى أصل الاجازة معرفة باللام و أسقط الناسخ اللام بزعم الزيادة.

و يؤيده أن أحمد المجاز عن الكركى هو والد على المجاز عن الشهيد الثانى سنة(٩٦٠)كما ذكره حفيده على تلميذ الشهيد و هو على بن رضى الدين بن على تلميذ الشهيد.قال فى رسالته فى آل ابى جامع(ذ ٤ قم‌ ٢٢٨)التى أرسلها إلى الحرّ أنّ احمد المجاز عن الكركى هو والد على تلميذ الشهيد.و قد ترجم صاحب«الرياض-٣:٣٤٩»علىّ هذا بعنوان على بن احمد بن محمد بن أبى جامع،فيظهر منه ان احمد المجاز من الكركى كان ابن محمد صاحب هذه الترجمة و أنّ صالحا لقب له أوصفة و أنّ على بن احمد المجاز من الشهيد هو حفيد صاحب الترجمة.

محمد الجبيلى:ابن مكى بن عيسى بن حسن بن عيسى العاملى الجبيلى،كذا ترجم فى إجازات«البحار ج ١٠٩ ص ١٦٢»ترجمه ولده نجيب الدين على بن محمد فى اجازته فى (١٠١٠)للحسين بن حيدر الكركى(ذ ١ قم‌ ١١٦١)و ذكر فيها أنّه يروى عن والده صاحب الترجمة و أنّه يروى والده عن جماعة و هم عبد الحميد الكركى تلميذ الشهيد الثانى المجاز منه و والده مكى بن عيسى المجاز من ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى و شيخه و أستاده و أبو زوجته محيى الدين أحمد بن تاج الدين الميسى و هؤلاء أعنى الشهيد الثانى و ابراهيم و محيى الدين كلّهم يروون عن على بن عبد العالى الميسى.و بخطّه تملّكه«كفاية الأثر»بالبيع الشرعى سابع ربيع الاول (٩٧٦)ثم وقفت النسخة والدته و هى الحاجة بنت الحاج أحمد بن محارب،لصاحب الترجمة و أولاده،و الوقفية أيضا بخطّ صاحب الترجمة،صورتها مسطورة فى«معادن الجواهر».