طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١١ - محمد الثمارى
المعروف بتركه و ذكر أنه كان اشتهار علمه و مرجعيته من حدود ٩٧٠ إلى ٩٩٠ فى بلاد عراق العجم و ديار خراسان.و لعله هو صاحب الترجمة و كان والده ايضا حبيب اللّه.و هو متأخر بكثير عن افضل الدين ابى حامد محمد بن حبيب اللّه الاصفهانى المعروف بتركه الذى الف سبطه صائن«المفاحص»فى سنة ٨٢٣.
محمد بن تركى:
شمس الدين،تلميذ ابراهيم بن سليمان القطيفى النجفى بالاجازة الكبيرة الصادرة منه له فى النجف سنة(٩١٥)(ذ ١ قم ٦٢٧)فيها بعد اوصاف كثيرة [الشيخ الفاضل العالم الورع النقى]و فى آخر الاجازة بعد تمامها كتب إجازة مختصرة لولده منصور(ذ ١ قم ٦٣٠)واصفا له به[الشيخ الأجل الركن الاظل-إلى قوله بعد عدة اوصاف-الفاضل العالم العامل الشيخ منصور بن الشيخ الاجل شمس الدين محمد بن تركى ...]و صاحب الترجمة مقدم على الخواجه افضل الدين محمد تركه المعاصر للشاه طهماسب.
محمد التسترى:
مير شمس الدين بن اسد اللّه صاحب رسالة«اثبات وجود صاحب الزمان(ع)»الذى ذكره القاضى فى«المجالس»و قال[انّه كتبه بأمر المغفور له السلطان صاحبقران و يجب على المؤمنين المحافظة عليه]و مراده الشاه طهماسب الأوّل(٩٣٠-٩٨٤) -(ذ ١ قم ٥٣٣).
محمد التولانى:
جمال الدين بن على البصرى نزيل شيراز،قرأ عليه فيها فيمابين(٩٦٢ و ٩٦٤)الحسن بن على بن شدقم المدنى علوم العربية و الأدبيات،كما ذكره ضامن بن شدقم فى«تحفه الازهار»و قال فى وصفه[العالم العلاّمة المحقق الفهامة جمال الدين محمد...] أقول:الظاهر أنّ والده على التولانى مؤلف«التولانية»المذكور فى التاسعة ص ٩٠ و(ذ ٤:
٥٠١)هو التولينى الذى ترجمه صاحب«الرياض ٣:٣٨٠».
محمد الثمارى:
ابن جويبر بن محمد الحسينى قرأ عليه زين الدين على بن بدر الدين