طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣١ - عبد اللّه بن عبد الكريم
عبد اللّه بن شمس الدين:
كتب بخطّه«أخلاق ناصرى»للخواجه،و قابله و صححه بخطّه،و فرغ منه المحرم ٩٦١ و النسخة عندى فى آخرها ما لفظه[انتساخ اين كتاب شريف عبد اللّه بن شمس الدين را در محرم ٩٦١ اتفاق افتاد]و لعله متحد مع عبد اللّه الگيلانى.
عبد اللّه الصيمرى:
ابن حسين بن مفلح الجرجانى العالم الفاضل.ترجمه فى«أنوار البدرين» بعد ترجمة والده ابن مفلح صاحب«محاسن الكلمات فى معرفة النبات»(م ٩٣٣)كما مرّ(ص ٦٦) قال و ابنه عبد اللّه بن الحسين عالم فاضل يروى عن والده.و عندنا نسخة من«التحرير»للعلامة على ظهره إجازة المترجم له بخطّه لتلميذه بهذه الصورة[أنهاه أيّده اللّه قرائة و بحثا و شرحا فى مجالس متعددة و أوقات متبددة آخرها يوم العشرين من ربيع سنة ٩٥٥ و المشار إليه الشيخ حسين بن صالح دام ظله و أجزت له روايته عنّى عن والدى المرحوم الشيخ حسين عن والده المرحوم الشيخ مفلح بن حسن-الى قوله-حرّره الفقير إلى رحمة اللّه عبد اللّه بن الحسين بن مفلح عفى اللّه عنهم أجمعين].
عبد اللّه الصيمرى:
ابن على بن سيف الجزائرى.كتب بخطّه النكاح من«جامع المقاصد» فى ٩٥٥ موجودة فى(الرضوية)و كتب بخطّه مجموعة فيها رجال ابن داود(ذ ١٠:٨٤) فرغ من كتابتها ظهر ٦-ع ١-٩٦٠ و بعده تلخيص فهرس الطوسى(ذ ٤ قم ١٨٧٢)للمحقق الحلّى.و هذه النسخة كانت فى مكتبة محمد خليفة بيعت فى الهرج ١٣٧٠ و بخطّه نسخة «الجبر و المقابلة»للخواجه الطوسى و رسالة«صلاة الجمعة»للمحقق الكركى(ذ ١٥ قم ٥٠٠) كلتاهما فى مجلّد من كتب مولانا عند حفيده أبى الحسن بن على بن محمد مولانا فى تبريز.
عبد اللّه بن عبد الكريم:
كتب بخطّه«التحرير»للعلامة الحلّى فى ٩٦٧ ثم قرئه على أستاده يحيى بن الحسين بن عشرة بن ناصر البحرانى تلميذ المحقق الكركى و المجاز منه،ثم كتب الأستاذ المذكور بخطّه إجازة لصاحب الترجمة على ظهر النسخة(ذ ١ قم ١٣٨٧)بما لفظه [فقد قرأ علىّ هذا الكتاب المسمى بالتحرير،العبد الصالح الورع التقى الملاّ عبد اللّه بن عبد الكريم من أوّله الى آخره...].