پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - ٥- اصالت و استقلال روح

مهم و پيچيده.

وآنگهى فرض كنيم اين دو، قابل مقايسه باشند؛ كدام عقل باور مى‌كند كه ساختن يك مغز الكترونيكى پيشرفته كه اعجوبه صنايع بشرى محسوب مى‌شود به وسيله يك انسان بى سواد و يا حتى كور و كر و ديوانه انجام گرفته باشد.

آيا طبيعت بى روح، و فاقد عقل و تفكّر و ابتكار، مى‌تواند پديد آورنده روح و عقل و ابتكار باشد؟ اينجا است كه مى‌گوئيم در درون روح انسان هزاران آيه از آيات پروردگار و نشانه از نشانه‌هاى او است.

٥- اصالت و استقلال روح‌

گرچه در بحث‌هاى مربوط به آيات و نشانه‌هاى الهى براى ما تفاوتى نمى‌كند كه روح و فكر آدمى گوهرى مستقل و مجرّد از مادّه باشد، يا وابسته و از آثار آن.- همان دعواى معروفى كه ميان فلاسفه الهى و ماترياليست‌ها است.- ولى بدون شك هرگاه اصالت و استقلال روح اثبات شود اين آيت الهى درخشندگى و جاذبه بيشترى خواهد داشت.

مادّى‌ها اصرار دارند كه روح و فكر را از خواص فيزيك و شيميائى سلّول‌هاى مغزى بدانند كه با نابود شدن جسم به كلّى از ميان مى‌رود؛ در حالى كه روح و فكر آدمى پديده‌هايى دارد كه با تفسيرهاى مادّى هرگز قابل توجيه نيست.

مثلًا هركس در خود واقعيّتى به نام من مى‌يابد كه از آغاز تا پايان عمر يك واحد بيشتر نيست. من از كودكى تا كنون يك نفر بيشتر نبودم، من همان شخص‌ام، و تا آخر عمر نيز همان شخص باقى خواهم بود، البته درس خوانده‌ام، با سواد شده‌ام، و به همين نسبت تكامل يافته‌ام، ولى يك آدم ديگر نشده‌ام بلكه همان شخص سابق هستم.