إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٥ - الرابع حديث رجل من أزدشنوءة

و منهم العلامة ابن صبان المصري في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش «نور الأبصار» ص ١٩٧ ط مصر).

روى الحديث من طريق الحاكم عن زهير بعين ما تقدّم عنه في «المستدرك» لكنّه ذكر بدل كلمة، أبدا: أحدا.

و منهم العلامة أبو عبد اللّه محمد بن إسحاق بن مندة في «درّ اسماء الرجال».

روى الحديث عن زهير بعين ما تقدّم عن «المستدرك» لكنّه ذكر بدل كلمة، كرامة، دعوة، و بدل كلمة، أبدا: أحدا.

و منهم العلامة الشيخ عبد اللّه الشبراويّ الشافعي المصري في كتابه «الإتحاف بحب الاشراف» (ص ١٠ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد عن زهير بعين ما تقدّم عن «مسنده».

و منهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجاء» (ص ١١٥ المخطوط).

روى الحديث من طريق الحاكم عن زهير بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٢٧٠ ط لاهور).

روى الحديث من طريق الحاكم عن زهير بعين ما تقدّم عن «المستدرك».

و منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٢٢١ ط اسلامبول).

عن أبي زهير بن الأرقم مرفوعا من «أحبّني فليحبّ حسنا، فليبلّغ الشاهد الغائب» أخرجه أحمد.

و منهم العلامة النبهاني في «الشرف المؤبد» (ص ٦٠ ط مصر).

روى الحديث عن زهير بعين ما تقدّم عن «المستدرك» لكنّه ذكر بدل كلمة أبدا: أحدا.