مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٨٩ - الفرع الخامس فی الإنفحة

[الفرع الخامس فی الإنفحة]

الخامس: الإنفحة و هی لبن مستحیل فی جوف السخلة طاهرة (١) و إن کانت میتة
______________________________
و هو المنقول عن ظاهر الإسکافی [١] و ظاهر الصدوق [٢].
[الإنفحة] قوله قدّس سرّه:
و الإنفحة و هی لبن مستحیل فی جوف السخلة طاهرة
الإنفحة بکسر الهمزة و فتح الفاء مخفّفة کرش الحمل ما لم یأکل و إذا أکل فهو کرش، کذا عن أبی زید [٣].
و فی «القاموس [٤]» الإنفحة بکسر الهمزة و تشدید الحاء و قد تکسر الفاء، و المِنْفَحة، و البِنفَحة شی‌ء یستخرج من بطن الجدی الراضع أصفر فیعصر فی صوفة فی اللبن فیغلظ کالجبن فإذا أکل الجدی فهو کرِش. و تفسیر الجوهری الإنفحة بالکرش سهو.
و فی «المجمع [٥]» الإنفحة بکسر الهمزة و فتح الفاء مخفّفة و هی کرش الحمل و الجدی ما لم یأکل، فإذا أکل فهو کرش، حکاه الجوهری عن أبی زید.
و فی «المغرب [٦]» إنفحة الجدی بکسر الهمزة و فتح الفاء و تخفیف الحاء و تشدیدها و قد یقال: منفحة أیضاً و هی شی‌ء یخرج من بطن الجدی أصفر یعصر فی صوفة مبتلّة فی اللبن فیغلظ کالجبن و لا یکون إلّا بکلّ ذی کرش و یقال هی کرشه إلّا أنّه ما دام رضیعاً سمّی ذلک الشی‌ء إنفحة، فإذا فطم و رعی العشب قیل استکرش.
و اختلف الفقهاء فی تفسیرها علی نحو اختلاف أهل اللغة: فالمصنّف رحمه الله

---

(١) نقل عنهما فی المختلف: الطهارة فی أصناف النجاسات ج ١ ص ٤٦٠.
(٢) نقل عنهما فی المختلف: الطهارة فی أصناف النجاسات ج ١ ص ٤٦٠.
(٣) نقل عنهما فی مجمع البحرین: ج ٢ مادّة: «نفح» ص ٤٢٠.
(٤) القاموس المحیط: ج ١ مادّة «نفح» ص ٢٥٣.
(٥) مجمع البحرین: ج ٢ مادّة «نفح» ص ٤٢٠.
(٦) نقل عنهما فی مجمع البحرین: ج ٢ مادّة: «نفح» ص ٤٢٠.