مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٤٥ - غسل الآنیة من ولوغ الکلب
و تغسل الآنیة من ولوغ الکلب ثلاث مرّات (١)
______________________________
قلت: و ما ذکره من الحکم بطهارة المشتبه مذکور فی «المنتهی [١] و الذکری [٢]». و قال فی «المنتهی» و لو جهل مباشرتهم لها کان استعمالها مکروهاً [٣]. و حمل فی «المنتهی [٤] و نهایة الإحکام [٥] و المعتبر [٦] و المجمع [٧]» ما فی الأخبار من النهی فیها علی الکراهة أو العلم بالمباشرة، انتهی. و من یجری الظن مجری العلم یحکم بنجاستها.
[تغسیل الآنیة] قوله قدّس سرّه:
و تغسل الآنیة من ولوغ الکلب ثلاث مرّات
قال فی «المنتهی [٨]» الولوغ عبارة عن شرب الکلب ممّا فی إناء بطرف لسانه ذکره صاحب الصحاح.
و ألحق الفاضلان الکرکی [٩] و صاحب «المدارک [١٠]» به اللطع بلسانه لمفهوم الموافقة و منعه صاحب «المجمع [١١]» إلّا أن یقوم إجماع علی عدم الفرق.
و فی «جامع المقاصد» و لا یلحق به مباشرة أعضائه و لا وقوع لعابه [١٢]. و فی
(١) المنتهی: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ١٩٠ س ٢٢.
(٢) الذکری: کتاب الصلاة فی النجاسات ص ١٤ س ١٣.
(٣) المنتهی: کتاب الطهارة فی الأوانی و الجلود ج ١ ص ١٩٠ س ٢٨.
(٤) المنتهی: کتاب الطهارة فی الأوانی و الجلود ج ١ ص ١٩٠ س ٢٨.
(٥) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ٢٩٦.
(٦) المعتبر: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ٤٦٢.
(٧) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ٣٦٥.
(٨) المنتهی: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ١٨٧ س ٣٥.
(٩) جامع المقاصد: کتاب الطهارة أحکام الآنیة ج ١ ص ١٩٠.
(١٠) المدارک: کتاب الطهارة أحکام الآنیة ج ٢ ص ٣٩٠.
(١١) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة غسل الأوانی ج ١ ص ٣٦٧.
(١٢) جامع المقاصد: کتاب الطهارة غسل الأوانی ج ١ ص ١٩٠.