مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦٠١ - فی اشتراط طهارة ماء الوضوء و إباحته

[فی اشتراط طهارة ماء الوضوء و إباحته]

و تجب الطهارة بماء مملوک أو مباح (١) طاهر و لو جهل غصبیّة الماء صحّت طهارته (٢)،
______________________________
[فی اشتراط طهارة ماء الوضوء و إباحته] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و تجب الطهارة بماء مملوک أو مباح
و المأذون فی استعماله مملوک بالإذن أو بالاستعمال فاندفع ما فی «جامع المقاصد [١]» فلا تصحّ بالمغصوب إجماعا إلّا ما نقله فی «الدلائل [٢]» عن الکلینی و قوّاه هو مع أنّه نقل إجماع الأصحاب علی البطلان کما تقدّمت الإشارة إلیه فیما إذا اشتبه الإناء المغصوب بغیره. و قد نقلنا هناک عن «نهایة الإحکام [٣]» أنّه لو ساق المباح إلی المغصوبة لم یکن مغصوبا و عنها و عن «الذکری [٤]» أنّ الأصحّ أنّ الماء المستنبط من الأرض المغصوبة تابع لها.
و استشکل فی «النهایة [٥]» فی الإذن المتقدّم أو المتأخّر مع جهل المأذون. و جزم فی «کشف اللثام» بعدم الصحّة، لإقدامه علی الغصب بزعمه [٦].
[فی جاهل غصبیّة الماء] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو جهل غصبیّة الماء صحّت طهارته
بلا خلاف کما نقلناه عن «الدلائل» فیما سلف و نصّ علیه فی «التذکرة [٧] و نهایة الإحکام [٨]».

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٥٣.
(٢) لا یوجد لدینا کتابه.
(٣) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی المشتبه ج ١ ص ٢٥٠.
(٤) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی غصبیّة الماء ص ١٢ س ١٨.
(٥) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی المشتبه ج ١ ص ٢٤٩.
(٦) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٩٧.
(٧) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الأسآر ج ١ ص ٤٥.
(٨) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی المشتبه ج ١ ص ٢٥٠.