مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٩٣ - فی التسمیة و الدعاء

[فی التسمیة و الدعاء]

و التسمیة (١)
______________________________
و قال فی «جامع المقاصد [١]» فی کتاب الصلاة بعد أن نقل ذلک عنه یمکن استفادته من نصّهم علی استحبابه للدعاء، لأنّ الوضوء لا یخلو من الدعاء و کأنّه أراد خصوص الوضوء.
[فی التسمیة و الدعاء] قوله رحمه اللّٰه:
و التسمیة
هذا مذهب العلماء [٢] و هو إحدی الروایتین عن أحمد [٣] و فی الاخری أنّها واجبة و به قال اسحاق بن راهویه کما فی «المنتهی [٤]» و قال فی «الذکری [٥]» لو ترکها ابتداء عمداً أو سهواً أتی بها متی ذکر. و تردّد المصنّف فی العمد فی «النهایة [٦] و التذکرة [٧]» و قال فی «المنتهی [٨]» لو فعلها خلال الطهارة لم یکن قد أتی بالمستحبّ. قال: و کیفیتها ما رواه الشیخ فی الصحیح عن زرارة [٩] عن أبی جعفر علیه السلام قال: «إذا وضعت یدک فی الماء فقل بسم اللّٰه و باللّٰه اللّهم اجعلنی من التوابین و اجعلنی من المتطهّرین فإذا فرغت فقل الحمد لهّٰ ربّ العالمین» و فی «مجمع الفائدة [١٠]» ینبغی اختیار بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم لخبر «الفقیه [١١]».

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الصلاة فی القبلة ج ٢ ص ٦١.
(٢) المغنی لابن قدامة: کتاب الطهارة فی التسمیة عند الوضوء ج ١ ص ٨٤.
(٣) المجموع: کتاب الطهارة التسمیة عند الوضوء ج ١ ص ٣٤٦.
(٤) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی آداب الوضوء ج ١ ص ٢٩٧.
(٥) الذکری: کتاب الصلاة مستحبّات الوضوء ص ٩٣ س ٢.
(٦) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة التسمیة فی الوضوء ج ١ ص ٥٥.
(٧) التذکرة: کتاب الطهارة التسمیة فی الوضوء ج ١ ص ١٩٣.
(٨) المنتهی: کتاب الطهارة آداب الوضوء ج ١ ص ٢٩٩ و ٣٠٠.
(٩) وسائل الشیعة: باب ٢٦ من أبواب الوضوء ح ٢ ج ١ ص ٢٩٨.
(١٠) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ١ ص ١١٥.
(١١) الفقیه: کتاب الحج فی فضائل الحجّ ح ٢١٣٨ ج ٢ ص ٢٠٢.