مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٦٣ - الثالث لو فقد التراب أجزأ مشابهه

[الثالث لو فقد التراب أجزأ مشابهه]

الثالث: لو فقد التراب (١) أجزأ مشابهه من الأشنان و الصابون. و لو فقد الجمیع اکتفی بالماء ثلاثا (٢).
______________________________
الرأس لا یمکن تعفیره بدون المزج.
[تغسیل الآنیة بالأشنان عند فقد التراب] قوله قدّس سرّه:
و لو فقد التراب
الخ تقدّم الکلام علیه أیضاً مفصّلًا قریباً.
قوله:
و لو فقد الجمیع اکتفی بالماء ثلاثاً
قال الکرکی: هو فتوی المصنّف و الشیخ مع أنّ عبارة الشیخ تقتضی الاکتفاء بالماء عند فقد التراب، و تحتمل الاجتزاء بغسلتین عند فقده [١]، انتهی. قلت: و کذا فی «المنتهی [٢]» احتمل الأمرین لکنّه قوّی فیه بعد ذلک الاکتفاء بالغسلتین. و قرّبه فی «التحریر [٣]» و عبارة الشیخ علی ما فی «المنتهی» هذه: و لو لم یوجد تراب جاز الماء مرّتین [٤]. و فی «المدارک» ذکر الشیخ و جمع من الأصحاب أنّه لو تعذّر التراب سقط اعتباره و طهر الإناء بغسله مرّتین [٥].
و حکم فی «جامع المقاصد [٦] و المدارک [٧] و شرح الفاضل [٨]» بعدم طهر المحلّ بدون التراب. قال الفاضل: إلّا أن یعلم أنّ التراب رخصة لا عزیمة. و قال أیضاً: و لا

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة أحکام الآنیة ج ١ ص ١٩٤ و ١٩٥.
(٢) المنتهی: کتاب الطهارة أحکام الأوانی ج ١ ص ١٨٨ س ٢٠.
(٣) الموجود فی التحریر تقریب عدم الاکتفاء بالمرّتین لا تقریب الاکتفاء بهما، راجع التحریر: ج ١ ص ٢٦ س ٥.
(٤) المنتهی: کتاب الطهارة أحکام الأوانی ج ١ ص ١٨٨ س ٢٠.
(٥) المدارک: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ٢ ص ٣٩٣.
(٦) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ١ ص ١٩٥.
(٧) المدارک: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ٢ ص ٣٩٣.
(٨) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی الأوانی ج ٢ ص ٤٩٦.