مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٨٥ - وقت نیّة الوضوء

[وقت نیّة الوضوء]

و وقتها استحباباً عند غسل کفّیه المستحبّ (١)
______________________________
و قال فی «التذکرة [١]» و لا اعتبار باللفظ، نعم ینبغی الجمع فإنّ اللفظ أعون علی خلوص القصد. و قال فیها فی نیّة الصلاة: لا عبرة به عندنا و لا یستحبّ الجمع بینهما. و فی «النفلیّة [٢]» استحباب الاقتصار علی القلب.
و فی «الخلاف [٣]» نسب القول باستحباب التلفّظ إلی أکثر أصحاب الشافعی قال و قال بعض أصحابه: یجب التلفّظ بها و خطّأه أکثر أصحابه.
و فی «نهایة الإحکام [٤]» أنّه یجب إن لم یمکن بدونه. و فی «شرح الفاضل [٥]» الحق أنّه لا رجحان له بنفسه و یختلف باختلاف الناوین و أحوالهم فقد یعین علی القصد فیترجّح و قد یخلّ به فالخلاف. قال: و بذلک یمکن ارتفاع الخلاف عندنا. و فی نیّة الصلاة قال: الاحتیاط ترکه. و قد استوفینا تمام الکلام فی نیّة الصلاة.
[وقت نیّة الوضوء] قوله رحمه اللّٰه تعالی:
و وقتها استحباباً عند غسل کفّیه المستحبّ
کما فی «الوسیلة [٦] و المعتبر [٧] و التذکرة [٨] و المنتهی [٩] و الدروس [١٠]

---

(١) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة فی النیّة ج ١ ص ١٤٠ و ج ٣ ص ١٠٠.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، ٢٣ جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، ١٤١٩ ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌٢، ص: ٢٨٥
(٢) النفلیّة: فی سنن النیّة ص ١١٢.
(٣) الخلاف: کتاب الصلاة فی کیفیّة النیّة مسألة ٥٦ ج ١ ص ٣٠٨.
(٤) نهایة الإحکام: کتاب الصلاة فی النیّة ج ١ ص ٤٤٥.
(٥) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ٥٠٣. و کتاب الصلاة فی النیّة ص ٤٠٩.
(٦) الوسیلة: فی بیان ما یقارن الوضوء ص ٥١.
(٧) المعتبر: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ١٤٠.
(٨) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٤١.
(٩) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٥٥ س ٢٤.
(١٠) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی واجبات الوضوء ج ١ ص ٩٠.