و تغسل الزائدة مطلقاً إن لم تتمیّز عن الأصلیّة (١)
______________________________
یعطی الإجماع علی الوجوب الاصالی و إجماع «جامع الجوامع» و غیره یدلّ علی ذلک ثمّ استدلّ بجملة من الأخبار علی ذلک.
[غسل الید الزائدة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یغسل الید الزائدة مطلقاً إن لم تتمیّز عن الأصلیّة
کما فی «المنتهی [١] و التذکرة [٢]» قال فیهما: و لو کان له ید زائدة فإن لم تتمیّز عن الأصلیة وجب غسلهما معاً لعدم الأولویّة و للأمر بغسل الأیدی هذه عبارتهما. و قال فی «المدارک [٣]» إنّ ظاهرهما أنّ ذلک مجمع علیه بین الأصحاب، انتهی، فتأمّل. و هو خیرة «الدروس [٤] و البیان [٥] و الذکری [٦] و حاشیة الشرائع [٧] و المسالک [٨] و الروضة البهیّة [٩] و المقاصد العلیّة [١٠] و الأنوار القمریّة [١١] و المدارک [١٢]» و ربما لاح من «الأنوار [١٣]» دعوی الإجماع حیث قال: قالوا. و فی «الذکری [١٤]» و علیه تحمل عبارة المبسوط حیث حکم بعدم وجوب غسل الزائدة

(١) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ٣٨.
(٢) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٦٠.
(٣) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج ١ ص ٢٠٦.
(٤) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی واجبات الوضوء ج ١ ص ٩١.
(٥) البیان: کتاب الطهارة فیما یتعلّق بأجزاء الوضوء ص ٩.
(٦) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام الوضوء ص ٨٥ س ٢٨.
(٧) فوائد الشرائع: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ص ١١ س ٧ (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: ١١٥٥).
(٨) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج ١ ص ٣٧.
(٩) الروضة البهیّة: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٣٢٥.
(١٠) المقاصد العلیّة: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ص ٤٦ س ٩ (مخطوط مکتبة الرضویّة الرقم: ٨٩٣٧).
(١١) الأنوار القمریّة: کیفیّة الوضوء (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: ٤٩٧٨).
(١٢) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج ١ ص ٢٠٦.
(١٣) الأنوار القمریّة: کیفیّة الوضوء (مخطوط مکتبة المرعشی الرقم: ٤٩٧٨).
(١٤) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام الوضوء ص ٨٥ س ٢٩.