مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢٧ - حکم وضوء ذی الجبیرة

[حکم وضوء ذی الجبیرة]

و ذو الجبیرة ینزعها مع المکنة أو یکرّر الماء حتّی یصل البشرة، فإن تعذّر مسح علیها و إن کان ما تحتها نجسا (١)
______________________________
قلت: یظهر من «فهرست الوسائل [١]» أنّ الخبر وارد فی الجنب حیث قال: باب استحباب الوضوء للمسّ للقرآن و نسخه و عدم جواز مسّ الجنب و المحدث کتابة القرآن، فیه خمسة أحادیث و فیه عدم جواز کتابة الجنب القرآن و حمل علی الکراهة و استلزام المسّ انتهی. و هو الظاهر من «الشافیة [٢]» حیث ذکر هذا الصحیح فی بحث الجنب و استدلّ به علی أحکام الجنب و قد روی فی الکافی بسند فیه إبراهیم بن هاشم و داود ابن فرقد عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام: «إنّ الحائض تقرأ القرآن و تکتبه و لا تصیبه یدها» [٣].
[حکم وضوء ذی الجبیرة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و ذو الجبیرة ینزعها مع المکنة أو یکرّر الماء حتّی یصل البشرة، فإن تعذّر مسح علیها و إن کان ما تحتها نجساً
تحریر القول فی الجبیرة یقع فی مقامات:
الأوّل: فی بیان معناها، ففی «کشف اللثام [٤]» هی الخرقة أو اللوح أو نحوهما یشدّ علی عضو من أعضاء الوضوء انکسر فجبر. و فی «الحدائق [٥] و شرح المفاتیح [٦]» هی العیدان التی یجبر بها العظام المکسورة و لا تنفکّ عن الخرقة غالباً.

---

(١) وسائل الشیعة: فی فهرست ابواب الوضوء ج ١ ص ٢٩.
(٢) لا یوجد کتابه لدینا.
(٣) الکافی: کتاب الحیض باب الحائض و النفساء تقرءان القرآن ح ٥ ج ٣ ص ١٠٦.
(٤) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٧٦.
(٥) الحدائق الناضرة: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ٢ ص ٣٧٧.
(٦) مصابیح الظلام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٩٧ س ١٩ (مخطوط مکتبة الگلپایگانی).