مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٠٧ - الثالث حکم الجلدة المنکشطة

[الرابع: حکم ذی الرأسین و البدنین]

الرابع: ذو الرأسین و البدنین یغسل أعضاءه مطلقاً (١).
______________________________
قال فی «کشف اللثام [١]» و یحتمل وجوب غسل ما من المحلّ منها دون الفاضل إبقاء لکلّ منهما علی ما کان قبل الانکشاط. و لو لم یمتدّ الانکشاط إلی المحلّ و لکن تدلّت منه لم یجب غسلها کالشعر المتدلّی من الرأس إلی الوجه. و قال فی «المنتهی [٢] و الذکری [٣] و کشف اللثام [٤]» و لو انقلعت من أحد المحلین و التحم رأسها فی الآخر و تجافی الوسط صار حکمها حکم النابت فی المحلّین یجب غسل ما حاذی محلّ الفرض من ظاهرها و باطنها و غسل ما تحتها من محلّ الفرض.
[حکم ذی الرأسین و البدنین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
ذو الرأسین و البدنین یغسل أعضاءه مطلقاً
کما فی «التذکرة [٥] و النهایة [٦] و المنتهی [٧] و جامع المقاصد [٨]» و قد صرّح فی هذه [٩] بأنّه لا فرق بین أن تعلم الزیادة أو لا و لا بین أن یحکم الشارع بوحدته أو کثرته، لأنّ کلّا من الوجهین یسمّی وجهاً. و قال فی «کشف اللثام [١٠]» إنّ ذلک ممنوع مع العلم بالزائد، قال: و أمّا مع التعدّد فلاتحادهما فی

---

(١) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٣٧.
(٢) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ٣٩.
(٣) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام الوضوء ص ٨٥ س ٣٣.
(٤) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٣٧.
(٥) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٦١.
(٦) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی غسل الیدین ج ١ ص ٤١.
(٧) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ٣٩.
(٨) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٢١٨.
(٩) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٦١ و نهایة الإحکام: الطهارة فی غسل الیدین ج ١ ص ٤١، و منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ٣٩، و جامع المقاصد: کتاب الطهارة أفعال الوضوء ج ١ ص ٢١٨.
(١٠) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٣٧.