مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٤ - حکم من تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی المتأخّر

[حکم من تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی المتأخّر]

و إن تیقّنهما متحدین متعاقبین و شکّ فی المتأخر، فإن لم یعلم حاله قبل زمانهما تطهّر و إلّا استصحبه (١)
______________________________
واحد مما لا شکّ فیه، لعدم تناقض متعلّقیهما، لاختلاف زمانیهما.
[حکم من تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی المتأخّر] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو تیقّنهما متّحدین متعاقبین و شکّ فی المتأخر، فإن لم یعلم حاله قبل زمانهما تطهّر و إلّا استصحبه
اختلف الأصحاب فی المسألة علی أقوال:
الأوّل: ما ذهب إلیه الصدوق [١] و المفید [٢] و الشیخ [٣] و من تأخّر [٤] عنهم ممن تعرّض لهذا الفرع إلی زمن المحقّق من أنّه إذا تیقّن الطهارة و الحدث و شکّ فی اللاحق (السابق خ ل) وجب علیه الوضوء لیزول الشکّ عنه و یدخل فی صلاته علی یقین من الطهارة. فقد أطلقوا القول بإعادة الطهارة کما أشار إلیه المصنّف فی «المختلف» حیث قال: أطلق الأصحاب القول بإعادة الطهارة [٥]. و فی «الذکری [٦]» نسب القول بالإعادة إلی الأصحاب غیر مرّة. و فی «جامع المقاصد [٧] و المدارک [٨]» إلی المتقدّمین و نسبه فی «التذکرة» إلی أکثر علمائنا قال قال أکثر علمائنا: یعید

---

(١) المقنع: کتاب الطهارة فی باب الوضوء ص ٧.
(٢) المقنعة: کتاب الطهارة فی باب صفة الوضوء .. ص ٥٠.
(٣) المبسوط: کتاب الطهارة فی ذکر من ترک الطهارة متعمداً أو ناسیاً ج ١ ص ٢٤.
(٤) المراسم: کتاب الطهارة فی کیفیّة الطهارة الصغریٰ ص ٤٠، السرائر: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج ١ ص ١٠٤، الجامع للشرائع: کتاب الطهارة فی باب الوضوء ص ٣٧.
(٥) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فی بقایا أحکام الوضوء ج ١ ص ٣٠٨.
(٦) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام الوضوء ص ٩٨ س ٢٥.
(٧) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٣٥.
(٨) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٥٤.