مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٢٢ - تحرم التولیة اختیاراً

[تحرم التولیة اختیاراً]

و تحرم التولیة اختیاراً (١)
______________________________
قال: و هو أحد قولی الشیخ [١]. و مثل ذلک قال صاحب «المدارک [٢]» و نسبه فی «التذکرة [٣]» أیضاً إلی أحد قولی الشیخ. و نسبه فی «الدروس [٤] و جامع المقاصد [٥]» إلی القیل.
و ظاهر «الشرائع [٦]» تعمیم الکراهة بغیر المندیل، بل یشمل تجفیفه بالنار و نحوه. و فی «جامع المقاصد» أنّ المراد بالتَمَنْدُل مسح ماء الوضوء بثوب و نحوه.
و الظاهر أنّ مسح الوجه بالیدین و وضع الیدین فی الکمین لا یعدّ مکروهاً، لعدم صدق التَمَنْدُل علی ذلک، لکن قوله علیه السلام: «حتّی یجفّ وضوءه» قد یشعر بخلاف ذلک [٧]. و قوّی فی «المدارک» الاقتصار علی مدلول اللفظ أعنی المسح، بل قال: بل لا یبعد اختصاص الکراهة بالمسح بالمندیل کما هو منطوق الروایة [٨]. و إلی ذلک مال المولی الأردبیلی [٩]. و حمل صاحب «البحار» ما دلّ علی التمندل من الأخبار علی الردّ علی أبی حنیفة أو علی التقیة [١٠]، و الکاشانی حمل بعضها علی بیان الجواز و خبر إسماعیل علی الضرورة من برد و خوف شین و شقاق [١١].
[فی حرمة التولیة فی الوضوء اختیاراً] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و تحرم التولیة اختیارا
هذا ممّا

---

(١) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام الوضوء ص ٩٥ س ١٧.
(٢) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٥٢.
(٣) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء .. ج ١ ص ٢٠٢.
(٤) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی سنن الوضوء ج ١ ص ٩٣.
(٥) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی مندوبات الوضوء ج ١ ص ٢٣١.
(٦) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج ١ ص ٢٤.
(٧) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی مندوبات الوضوء ج ١ ص ٢٣٢.
(٨) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٢٥٣.
(٩) مجمع الفائدة و البرهان: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ١ ص ١١٩ ١٢٠.
(١٠) بحار الأنوار: کتاب الطهارة باب التولیه و الاستعانة و التمندل ذیل ح ٩ ج ٨٠ ص ٣٣١.
(١١) الوافی: کتاب الطهارة فی أبواب الوضوء ذیل الحدیث ٤٤٢٤ ج ٦ ص ٣٤٠.