مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥١٧ - فی عدم التکرار فی المسح

[فی عدم التکرار فی المسح]

و لا تکرار فی المسح (١)
______________________________
و ظاهر المفید و القدیمین. و ربما لاح الجواز من آخر عبارة «الذکری» حیث نقل عبارة «الکافی» الناطقة بأنّ من زاد علی اثنتین لم یکن له وضوء و أنّه علیه السلام لو لم یطلق فی المرّتین لکان سبیلهما سبیل الثلاث فإنّه قال ما نصّه: قلت: هذا نحو کلام الصدوق و التأویل مردود بإطلاق الأحادیث [١]، انتهی. فتأمّل. و قد نسبه إلی الشهید فی «التنقیح [٢]» و لعلّه لحظ هذه العبارة. و فی «التذکرة» أنّ المفید استند إلی أنّ الأمر بالمطلق لا یمنع الجزئیّات [٣]، فتأمّل.
[فی عدم التکرار فی المسح] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لا تکرار فی المسح
إجماعاً فی «الانتصار [٤] و التذکرة [٥] و المنتهی [٦] و المدارک [٧]» علی عین هذه العبارة و الظاهر من ذلک نفیه وجوباً و استحباباً کما صرّح بذلک فی «کشف اللثام [٨]» و ادّعی الإجماع علیه. و فی «الخلاف [٩]» الاجماع علی أنّه بدعة. و نفی عنه الخلاف فی «السرائر [١٠]» و ذکر فی «الذکری» أنّ أبا علی قال فی مسح رجلیه: یبسط کفّه الیمنی علی قدمه الأیمن و یجذبها من أصابع رجلیه إلی الکعب، ثمّ یرد یده من الکعب إلی أطراف

---

(١) ذکریٰ الشیعة: کتاب الصلاة فی الوضوء ص ٩٤ س ٢٢.
(٢) لم نعثر علی هذه النسبة إلی الشهید فی التنقیح راجع التنقیح: ج ١ ص ٨٢.
(٣) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء .. ج ١ ص ١٩٩.
(٤) الانتصار: مسائل الطهارة فی المسح و غیره ج ١ ص ٢٩.
(٥) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء .. ج ١ ص ٢٠٠.
(٦) منتهیٰ المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء و کیفیّته ج ٢ ص ١٢٣.
(٧) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ١ ص ٢٣٥.
(٨) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی أحکام الوضوء ج ١ ص ٥٧٣.
(٩) الخلاف: کتاب الطهارة ج ١ ص ٧٩ مسألة ٢٧.
(١٠) السرائر: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج ١ ص ١٠٠.