مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٣ - العاشر لو نوی قطع الطهارة بعد الإکمال لم تبطل

[العاشر لو نوی قطع الطهارة بعد الإکمال لم تبطل]

العاشر: لو نوی قطع الطهارة بعد الإکمال لم تبطل و لو نواه فی الأثناء لم تبطل (١) فیما مضی إلّا أن یخرج عن الموالاة (٢).
______________________________
یتمّها إلّا بعده أو عند تمامه بالبطلان لخلوّ بعض أعضاء الوضوء من النیّة قطعاً.
و حکم فی «التذکرة [١] و الذکری [٢] و جامع المقاصد [٣]» بالبطلان فیما لو نوی الوضوء ابتداء لرفع الحدث عن الأعضاء الأربعة لما ذکر فیما مرَّ.
و فی «الذکری [٤]» و علی السریان یصحّ. و فی «النهایة [٥]» و أمّا إذا فرّق بأن نوی غسل الوجه خاصّة عند غسله لرفع الحدث بعد نیّة الوضوء جملة فالصحّة متعیّنة.
[نیّة قطع الطهارة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لو نوی قطع الطهارة لم تبطل
أی لو نوی نقض الطهارة بعد إکمالها لم تبطل و کأنّه إجماعی و إن لم یصرّحوا بذلک لحصرهم النواقض فی غیرها.
قوله قدّس سرّه:
إلّا أن یخرج عن الموالاة
کما هو خیرة الشیخ [٦] «و المعتبر [٧] و المنتهی [٨] و التذکرة [٩] و التحریر [١٠] و الدروس [١١] و الذکری [١٢]

---

(١) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٤٦.
(٢) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی نیّة قطع الطهارة ص ٨٢ س ٢٧.
(٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٠٩.
(٤) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی نیّة قطع الطهارة ص ٨٢ س ٢٧.
(٥) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج ١ ص ٣٤.
(٦) المبسوط: کتاب الطهارة فی ذکر وجوب النیّة فی الطهارة ج ١ ص ١٩.
(٧) المعتبر: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ١٤٠.
(٨) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ١٨.
(٩) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٤٣.
(١٠) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٩ س ٢٣.
(١١) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی واجبات الوضوء ج ١ ص ٩٣.
(١٢) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی الموالات فی الوضوء ص ٩١ س ٨.