مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٤٤ - الثامن لو اغفل لمعة فی الاولی فانغسلت فی الثانیة علی قصد الندب فالأقوی البطلان

[الثامن: لو اغفل لمعة فی الاولی فانغسلت فی الثانیة علی قصد الندب فالأقوی البطلان]

الثامن: لو اغفل لمعة فی الاولی فانغسلت فی الثانیة علی قصد الندب فالأقوی البطلان (١)
______________________________
المتأخّر من الطهارة و الحدث ثمّ یتطهّر فإنّ الطهارة فیهما صحیحة قطعاً و إن تیّقنا الحدث بعد و لأنّهما مخاطبان بالجزم و قد فعلاه، انتهی.
و علی الاکتفاء بالقربة لا إعادة.
[عدم کفایة غسل اللمعة فی الغسلة الثانیة المغفول عنها فی الاولی] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لو أغفل لمعة فی الأوّل فانغسلت فی الثانیة للندب فالأقوی البطلان
کما فی «التذکرة [١] و البیان [٢] و جامع المقاصد [٣] و الحواشی المنسوبة إلی الشهید [٤] و حواشی الإیضاح [٥]» للزوم وقوع بعض الوضوء بنیّة الندب. و قال فی «الإیضاح [٦]» لأنّ الغسلة الثانیة إنّما قصد صورتها و لا تأثیر لها فی الاستباحة و لهذا لا یصدق علی الماء المغسول به أنّه مستعمل فی الوضوء. و احتمل الوجهین فی «المنتهی [٧] و النهایة [٨] و الإیضاح [٩] و الذکری [١٠] و الدروس [١١]» من دون ترجیح، لأنّه لم ینو رفع الحدث بالثانیة. و فیه ضعف لعدم وجوبه فی کلّ عضو عضو.

---

(١) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ١٤٧.
(٢) البیان: کتاب الطهارة فیما یتعلّق بالوضوء ص ٨.
(٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٠٨.
(٤) لا یوجد لدینا کتاباهما.
(٥) لا یوجد لدینا کتاباهما.
(٦) إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ١ ص ٣٧.
(٧) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ١٦.
(٨) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی کیفیّة الوضوء ج ١ ص ٣٤.
(٩) إیضاح الفوائد: کتاب الطهارة فی الوضوء ج ١ ص ٣٧.
(١٠) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی نیّة قطع الطهارة ص ٨٢ س ٢٨.
(١١) الدروس الشرعیّة: کتاب الطهارة فی واجبات الوضوء ج ١ ص ٩١.