مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٢٩ - الثانی لا یفتقر إلی تعیین الحدث

[الثانی لا یفتقر إلی تعیین الحدث]

الثانی: لا یفتقر إلی تعیین الحدث و إن تعدّد (١)، فلو عیّنه ارتفع الباقی (٢)
______________________________
و قد تقدّم فی مبحث تداخل الأغسال ما له نفع فی المقام.
و فی «المبسوط [١]» لو ضمّ ما من فضله الوضوء کقراءة القرآن و النوم لم یرتفع حدثه، لأنّه لیس من شرطه الطهارة. و فی «المعتبر [٢]» لو قیل یرتفع کان حسناً، لأنّه قصد الفضیلة و هی لا تحصل من دون الطهارة، و کذا لو قصد الکون علی طهارة، و لا کذا لو قصد وضوء مطلقاً، انتهی. و یأتی تمام الکلام فی ذلک.
و فی «قواعد الشهید [٣] و جامع المقاصد [٤]» لو ضمّ أمراً أجنبیاً غریباً کدخول السوق فوجهان أصحّهما البطلان.
[فی عدم افتقار الوضوء إلی تعیین الحدث] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لا یفتقر إلی تعیین الحدث و إن تعدّد
هذا مذهب العلماء کافّة کما فی «المدارک [٥]» و إجماعی کما هو ظاهر الفاضل [٦].
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
فلو عینّه ارتفع الباقی
کما هو مذهب أکثر الأصحاب کما فی «المدارک [٧]» سواء کان المعیّن آخر أحداثه أو لا کما فی «المنتهی [٨] و الذکری [٩]» و احتمل فی «النهایة [١٠]» البطلان. و هو أحد قولی الشافعی [١١]

---

(١) المبسوط: کتاب الطهارة فی وجوب النیّة فی الطهارة ج ١ ص ١٩.
(٢) المعتبر: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ١٤٠.
(٣) القواعد و الفوائد: الفائدة الثالثة ج ١ ص ٨٠.
(٤) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٠٤.
(٥) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج ١ ص ١٩٣.
(٦) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ٥١٢.
(٧) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج ١ ص ١٩٤.
(٨) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی أفعال الوضوء ج ٢ ص ٢٠.
(٩) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی النیّة ص ٨١ س ١٢.
(١٠) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی النیّة ج ١ ص ٣١.
(١١) المجموع: کتاب الطهارة فی نیّة الوضوء ج ١ ص ٣٢٦. و الفتح العزیز بهامش المجموع: فی نیّة الوضوء ج ١ ص ٣١٩.