مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٥٤ - منها معونة الظالمين في ظلمهم

شركاء » [١].

وفي عقاب الأعمال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين أعوان الظلمة ، ومن لاق لهم دواة ، أو ربط لهم كيسا ، أو مدّ لهم مدّة قلم ، فاحشروهم معهم » [٢].

وفي تفسير العيّاشي عن الرضا عليه‌السلام ـ بعد السؤال عن أعمال السلطان ـ « الدخول في أعمالهم والعون لهم والسعي في حوائجهم عديل الكفر ، والنظر إليهم على العمد من الكبائر التي يستحقّ بها النار » [٣].

وفي كتاب ورّام : قال عليه‌السلام : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين الظلمة وأعوان الظلمة وأشباه الظلمة حتى من برى لهم قلما أو لاق لهم دواة » قال : « فيجتمعون في تابوت من حديد ثمَّ يرمى بهم في جهنّم » [٤].

وفيه أيضا أنّه قال : « من مشى إلى ظالم ليعينه ، وهو يعلم أنّه ظالم ، فقد خرج من الإسلام » [٥] ، إلى غير ذلك.

والمستفاد من غير الآية الاولى من تلك الأدلّة وإن كان حرمة إعانة الظالمين ولو في المباحات والطاعات ـ ولذا يظهر الميل إليها من بعض أصحابنا [٦] ـ إلاّ أنّ ظاهر الأكثر [٧] ـ بل كما قيل : بغير خلاف يعرف [٨] ـ

[١] الكافي ٢ : ٣٣٣ ـ ١٦ ، الوسائل ١٧ : ١٧٧ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح ٢.

[٢] عقاب الأعمال : ٢٦٠ ، الوسائل ١٧ : ١٨٠ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح ١١.

[٣] تفسير العياشي ١ : ٢٣٨ ـ ١١٠ ، الوسائل ١٧ : ١٩١ أبواب ما يكتسب به ب ٤٥ ح ١٢.

[٤] تنبيه الخواطر ١ : ٥٤ ، الوسائل ١٧ : ١٨٢ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح ١٦.

[٥] تنبيه الخواطر ١ : ٥٤ ، الوسائل ١٧ : ١٨٢ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح ١٥.

[٦] انظر الحدائق ١٨ : ١١٩ والرياض ١ : ٥٠٤.

[٧] منهم الشهيد الثاني في الروضة ٣ : ٢١٣ ، السبزواري في الكفاية : ٨٦ ، صاحب الرياض ١ : ٥٠٥.

[٨] كما في الرياض ١ : ٥٠٥.