و إن اللّه تبارك و تعالى ركّب في صلب الحسن نطفة مباركة زكيّة طيّبة طاهرة مطهّرة، يرضى بها كل مؤمن ممّن قد أخذ اللّه [تعالى عليه‌] ميثاقه في الولاية، و يكفر بها كلّ جاحد، فهو إمام تقي نقي بار [١] مرضي هادي مهدي، (يحكم بالعدل و يأمر به) [٢]، يصدّق اللّه عزّ و جلّ و يصدّقه اللّه في قوله، يخرج من تهامة حين‌ [٣] تظهر الدلائل و العلامات و له [بالطالقان‌] كنوز لا ذهب و لا فضة إلّا خيول مطهّمة و رجال مسومة، يجمع اللّه تعالى له من أقاصي البلاد على عدد [٤] أهل بدر ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم، و أنسابهم، و بلدانهم، و طبائعهم‌ [٥]، و حلاهم‌ [٦]، و كناهم، كدّادون‌ [٧] مجدّون في طاعته.

فقال له أبيّ: و ما دلائله و علاماته يا رسول اللّه؟

قال: له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه، و أنطقه اللّه عزّ و جلّ فناداه العلم: اخرج يا ولي اللّه فاقتل أعداء اللّه و له‌ [٨] رايتان و علامتان، و له سيف مغمّد، فإذا حان وقت خروجه اقتلع‌ [٩] ذلك السيف من غمده، و أنطقه اللّه عزّ و جلّ فناداه السيف: اخرج يا وليّ اللّه فلا يحلّ لك أن تقعد عن أعداء اللّه.

فيخرج و يقتل أعداء اللّه حيث ثقفهم، و يقيم حدود اللّه و يحكم بحكم اللّه، [و] يخرج جبرئيل عن يمنته‌ [١٠] و ميكائيل عن يسرته‌ [١١] [و شعيب و صالح على مقدّمه‌] فسوف تذكرون ما أقول لكم و لو بعد حين و أفوّض أمري إلى اللّه عزّ و جلّ.

يا أبيّ طوبى لمن لقيه و طوبى لمن أحبّه و طوبى لمن قال به، (ينجيهم اللّه من الهلكة بالإقرار به و برسوله) [١٢] و بجميع الأئمة، يفتح اللّه لهم الجنّة، مثلهم في الأرض كمثل المسك الذي يسطع ريحه فلا يتغيّر أبدا، و مثلهم في السماء كمثل القمر المنير الذي لا يطفأ نوره أبدا.

[١]- ع و ب: سار.

[٢]- كمال: أوّل العدل و آخره.

[٣]- كمال: حتّى، و هما بمعنى واحد.

[٤]- ع و عيون: عدّة.

[٥]- كمال: صنائعهم.

[٦]- كذا في ع و ب و عيون الأخبار و خ ل كمال الدين. و في متن الكمال: و كلامهم.

[٧]- في كمال: كرّارون.

[٨]- ع و عيون: و هما.

[٩]- عيون: اختلع.

[١٠]- م: يمينه.

[١١] م: يساره.

[١٢]- ع و ب و عيون: «به ينجيهم اللّه من الهلكة و بالإقرار باللّه و رسول اللّه».