عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٠ - ١- باب نصوص الرسول
اولئك أولياء اللّه حقّا، و خلفائي صدقا، عدّتهم عدّة الشهور و هي اثنا عشر شهرا، و عدّتهم عدّة نقباء موسى بن عمران، ثمّ تلا هذه الآية «و السّماء ذات البروج» [١].
ثم قال: أ تقدّر [٢] يا ابن عباس أنّ اللّه يقسم بالسماء ذات البروج و يعني به السماء و بروجها؟ قلت: يا رسول اللّه فما ذاك؟
قال: أما «السماء» فأنا، و أمّا «البروج» فالأئمة بعدي، أوّلهم عليّ و آخرهم المهدي.
(صلوات اللّه عليهم أجمعين) [٣].
١٧١- مقتضب الأثر: روي عن ابن عقدة، عن عبد اللّه بن أحمد بن مستورد، عن مخول، عن محمد بن بكر، عن زياد بن المنذر، عن عبد العزيز بن أبي خضير [٤]، عن عبد اللّه بن أبي أوفى قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
يكون بعدي اثنا عشر خليفة من قريش، ثم تكون فتنة دوّارة.
قال: قلت: أنت سمعته من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟
قال: نعم سمعته من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).
قال: و إن على [عبد اللّه] بن أبي [أوفى] يومئذ برنس خزّ. [٥]
١٧٢- و عن الحسن بن أحمد بن سعيد المالكي [٦] عن أحمد بن عبد الجبّار الصوفي، عن يحيى بن معين، عن عبد اللّه بن صالح، عن ليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد [٧]
[١]- البروج: ١.
[٢]- ع: أتعدر، م: أ تدري.
[٣]- الاختصاص: ٢١٨، عنه البحار: ٣٦/ ٣٧٠ ح ٢٣٤، و ج ٩٤/ ٦٩ ح ٥٨ و البرهان: ٤/ ٤٤٥ ح ١، و مستدرك الوسائل: ١/ ٣٨١ باب ١ ح ١، و إثبات الهداة: ٣/ ٦٤ ح ٧٤٧.
[٤]- م و ب: عبد العزيز بن خضير.
[٥]- مقتضب الأثر: ٤، عنه البحار: ٣٦/ ٣٧١. تقدّم مثله ص ١٣٢ الحديث ٦٣ عن المناقب.
[٦]- م: أبو الحسن بن أحمد بن سعيد المالكي. و أضاف في البحار: عن أحمد بن سعيد المالكي (أي أبيه).
و كلاهما صحيح و الحسن بن أحمد بن سعيد المالكي من مشايخ ابن بابويه، كما ورد في أمالي الصدوق: ٤٦٢ ح ٥.
و روى عن أبيه، و روى عنه ابن بابويه كما ذكره الشيخ الصدوق في مشيخته في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود. و قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: ٧/ ٢٧٦ رقم ٣٧٦٥:
الحسن بن أحمد بن سعيد بن أنس بن عثمان أبو علي المؤذن يعرف بالمالكي، سمع من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ... توفي في سنة ٣٨٣ ه.
[٧]- م: سعد. و هو: سعيد بن أبي هلال، أبو العلاء الليثي، حدّث عنه جماعة، منهم: خالد بن يزيد.
قيل: إنه نشأ بالمدينة، ولد سنة ٧٠ و توفي سنة ١٣٥ و قيل: توفي سنة ١٤٩.
سير أعلام النبلاء: ٦/ ٣٠٣ رقم ١٢٨، ميزان الاعتدال: ٢/ ١٦٢.