عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٩ - ١- باب نصوص الرسول
عن يحيى بن معين، عن عبد اللّه بن صالح، عن الليث [١] بن سعد، عن خالد [٢] بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف قال: كنّا عند شفي [٣] الأصبحي فقال: سمعت عبد اللّه بن عمر يقول: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة [٤].
٢٣- و منه: بهذا الإسناد عن أحمد، عن عفّان، و يحيى بن إسحاق السيليحيني [٥]،
[١]- ب: عن. هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث الفهمي، أصله من أهل اصبهان، ولد في «قلقشندة» من أعمال مصر، قدم بغداد و حدّث بها، روى عنه جماعة منهم: عبد اللّه بن صالح، و روى عن جماعة منهم: خالد بن يزيد.
فقيه مصر و محدّثها و رئيسها، كثير العلم، صحيح الحديث، ثقة، ثبت، صالح، سخي كما وصفه مترجموه.
و كان أمراء مصر لا يقطعون أمرا إلّا بمشورته، توفي سنة ١٧٥.
راجع سير أعلام النبلاء: ٨/ ١٣٦ رقم ١٢، طبقات ابن سعد: ٧/ ٥١٧، حلية الأولياء: ٧/ ٣١٨، تاريخ بغداد: ١٣/ ٣، وفيات الأعيان: ٤/ ١٢٧، و ميزان الاعتدال: ٣/ ٤٢٣.
[٢]- ع و ب و م: خلف. و ما أثبتناه كما في غيبة النعماني و كتب التراجم.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٩/ ٤١٤:
خالد بن يزيد، أبو عبد الرّحيم المصري، ثقة، روى عنه الليث.
و قال العسقلاني في تقريب التهذيب: ١/ ٢٢٠ رقم ٩٣:
خالد بن يزيد الجمحي و يقال السكسكي، أبو عبد الرحيم المصري، ثقة، فقيه، من السادسة، مات سنة تسع و ثلاثين (أي بعد المائة حسب ترتيب الطبقات).
[٣]- ع: شقي، ب: شقيق. و ما اثبتناه كما في م و غيبة النعماني.
قال العسقلاني في تقريب التهذيب: ١/ ٣٥٣ رقم ٩٣:
شفي- بالفاء، مصغرا- ابن ماتع، الأصبحي، ثقة، من الثالثة، أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الحصابة خطأ، مات في خلافة هشام، قاله خليفة.
[٤]- غيبة الطوسي: ٨٩، عنه البحار: ٣٦/ ٢٣٧ ح ٣٠.
و رواه في غيبة النعماني: ١٠٤ ح ٣٤ عن محمّد بن عثمان.
[٥]- ع: الساليحني، ب و غيبة النعماني: السالحيني، م: المالجيني. و ما أثبتناه كما في كتب الرجال.
و هو يحيى بن إسحاق أبو زكريّا، أو أبو بكر البجلي المعروف بالسيلحيني أو السالحيني، كما في ب و غيبة النعماني. نزيل بغداد، سمع من جماعة منهم: حمّاد بن سلمة.
ثقة، صدوق، حافظ للحديث، مات سنة ٢١٠ في خلافة المأمون.
تاريخ بغداد: ١٤/ ١٥٧ رقم ٧٤٧٠ و تقريب التهذيب: ٢/ ٣٤٢ رقم ١٠.
و قال الحموي في معجم البلدان: ٣/ ١٧٢ مادّة سالحين:
و العامّة تقول «صالحين» و كلاهما خطأ، و إنّما هو «السيليحين» قرية ببغداد ... و قد نسب إليها على هذا اللفظ، أبو زكريّا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي ...