عوالم العلوم و المعارف - البحراني الأصفهاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٣ - ١٦- باب نص الهاتف من بعض الجبال عليهم

١٦- باب نص الهاتف من بعض الجبال عليهم (عليهم السلام)‌

الكتاب:

١- كتاب المقتضب لابن عياش: عن علي بن السريّ، عن عمّه، عن إبراهيم بن أبي سمال، قال: و سمعته يحدّث به جماعة من أهل الكوفة في مسجد السهلة فيهم:

جعفر بن بشير البجلي، و محمد بن سنان الزاهري و غيرهم، قال:

كنت أسير بين الغابة و دومة الجندل مرجعنا من الشام في ليلة مسدفة [١] بين جبال و رمال فسمعت هاتفا من بعض تلك الجبال و هو يقول:

نادمن طيبة مثواه و في طيبة حلّا * * * أحمد المبعوث بالحقّ عليه اللّه صلّى‌

و على التالي له في الفضل و المخصوص فضلا * * * و على سبطيهما المسموم و المقتول قتلا

و على التسعة منهم محتدا [٢]طابوا و أصلا * * * هم منار الحق للخلق إذا ما الخلق ضلّا

نادهم يا حجج اللّه على العالم كلّا * * * كلمات اللّه تمت بكم صدقا و عدلا [٣]

و في الامامة و التبصرة: ١٠٦ ح ٩٣ عن سعد بن عبد اللّه، و عبد اللّه بن جعفر الحميري و محمد بن يحيى العطار و أحمد بن إدريس جميعا، عن البرقي.

و في دلائل الامامة: ٦٨ عن أبي المفضل محمد بن عبد اللّه، عن أبي النجم بدر بن الطبرستاني مرفوعا إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام).

و أخرجه في إعلام الورى: ٤٠٤ عن الصدوق، و البحار: ٦١/ ٣٦ ح ٨ عن العلل و العيون و الاحتجاج و المحاسن، و ص ٣٩ ح ٩ عن تفسير القميّ.

و في إثبات الهداة: ٢/ ٢٨٣ ح ٧٢ عن الكافي و كمال الدين و علل الشرائع و غيبة الطوسي و الاحتجاج و غيبة النعماني و تفسير القمي.

[١]- أسدف الليل: أظلم.

[٢]- الحتد و الحتد من الشي‌ء: أصله و جوهره. و المحتد: الأصل، يقال: «فلان كريم المحتد».

[٣]- مقتضب الأثر: ٥٤، عنه البحار: ٣٦/ ٤١٨ ح ٣.