و جعل الناس يكلمون رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى النزول عليهم عند رحيله بعد ما جمّع فى بنى سالم، و يأخذون بخطام ناقته، فيقول:" خلوا سبيلها فإنها مأمورة [٣] فبركت عند موضع مسجد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و هو يومئذ يصلى فيه رجال من المسلمين، و هو مربد [٤] لسهل و سهيل غلامين من بنى مالك بن النجار، و بقى النبي (صلى اللّه عليه و سلم) على ظهر الناقة لم ينزل [ص/ ٣٠] فقامت و مشت غير بعيد، و رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) لا يثنيها، ثم التفتت خلفها فرجعت إلى مكانها الّذي بركت فيه فبركت ثانية و استقرت‌ [٥].

و قد قيل: إن جبار بن صخر من بنى سلمة- من صالحى المسلمين‌ [٦] جعل ينخس ناقة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) لتقوم، منافسة لبنى النجار أن ينزل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عندهم فلم تقم، و نزل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عنها، فحمل أبو أيوب‌ [٧] رحل النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فأدخله داره. و كلم‌

[١] انظر جوامع السيرة النبوية لابن حزم ص ٩٣.

[٢] انظر هذه الآراء فى الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٣، و تاريخ الخميس للديار بكرى ١/ ٣٧٧، و السيرة النبوية لابن هشام ٢/ ١١٨، و الدرر فى اختصار المغازى و السير لابن عبد البر، ص ٨٥، ٨٦.

[٣] انظر دلائل النبوة للبيهقى ٢/ ٥٠٤، و إمتاع الأسماع للمقريزى ص ٤٥، و الدرر فى اختصار المغازى و السير لابن عبد البر ص ٨٦، و السيرة النبوية لابن هشام ٢/ ١١٢، ١١٣.

[٤] المربد: الموضع الّذي يجفف فيه التمر، انظر لسان العرب لابن منظور (ربد).

[٥] انظر دلائل النبوة للبيهقى ٢/ ٥٠٤، و قال ابن هشام فى السيرة النبوية ٢/ ١١٣:" فرجعت إلى مبركها أول مرة فبركت فيه، ثم تحلحلت- أى تحركت- و رزمت و وضع جرانها أى عنقها.

[٦] هو جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصارى، انظر تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى ٢/ ٦٣٦- ٦٣٧.

[٧] هو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف، بن غنم بن مالك بن النجار المعروف بأبى أيوب الأنصارى، شهد العقبة و بدرا و ما بعدهما. و لمزيد من الأخبار انظر الإصابة فى تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى ٢/ ٣٥١- ٣٥٣.