المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص)
(١)
مقدمة المحقق
٣ ص
(٢)
القسم الأول الدراسة
٧ ص
(٣)
المبحث الأول دراسة حول المؤلف القاضى عبد العزيز بن محمد بن جماعة
٨ ص
(٤)
اسمه و كنيته و لقبه
٩ ص
(٥)
مولده
٩ ص
(٦)
طلبه للعلم
١٠ ص
(٧)
رحلاته العلمية
١٠ ص
(٨)
شيوخه
١١ ص
(٩)
قراءته الذاتية
١٢ ص
(١٠)
الإجازات العلمية التى أجيزت له
١٣ ص
(١١)
تدريسه للعلم
١٣ ص
(١٢)
الأعمال التى أسندت إليه
١٤ ص
(١٣)
أقوال العلماء فيه
١٥ ص
(١٤)
مصنفاته العلمية
١٥ ص
(١٥)
أمنية القاضى ابن جماعة
١٥ ص
(١٦)
وفاته
١٦ ص
(١٧)
المبحث الثانى دراسة حول كتاب مختصر سيرة النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم)
١٧ ص
(١٨)
تسمية الكتاب و صحة نسبته إلى المؤلف
١٨ ص
(١٩)
الداعى لتأليف الكتاب
١٩ ص
(٢٠)
محتوى الكتاب و تنظيمه
١٩ ص
(٢١)
النسق التعبيرى للكتاب
٢٠ ص
(٢٢)
أهمية المخطوطة
٢٢ ص
(٢٣)
المبحث الثالث مصادر الكتاب
٢٥ ص
(٢٤)
أولا أنواع المصادر
٢٦ ص
(٢٥)
1- كتب السنة
٢٦ ص
(٢٦)
2- الكتب السابقة
٢٦ ص
(٢٧)
ثانيا الإسناد إلى المصادر
٢٧ ص
(٢٨)
1- الإسناد إلى المصادر مصرحا بعنوان الكتاب و مؤلفه
٢٧ ص
(٢٩)
2- الإسناد إلى المصدر مصرحا باسم المؤلف دون ذكر الكتاب،
٢٨ ص
(٣٠)
3- الإسناد إلى المصدر مصرحا بعنوان الكتاب دون ذكر اسم المؤلف
٢٩ ص
(٣١)
4- إهمال الإسناد إلى المصدر
٢٩ ص
(٣٢)
ثالثا طرق النقل من المصادر
٣٠ ص
(٣٣)
ذكر الخبر بشيء من السند
٣٠ ص
(٣٤)
ذكر الخبر بدون السند
٣٠ ص
(٣٥)
طرق النقل عن الكتب السابقة
٣١ ص
(٣٦)
المبحث الرابع المنهج التأريخى عند القاضى ابن جماعة
٣٣ ص
(٣٧)
1- الكشف عن العامل الرئيسى فى توجيه الحوادث
٣٤ ص
(٣٨)
2- وصف الأحداث
٣٥ ص
(٣٩)
3- استحسان التصرف
٣٥ ص
(٤٠)
4- الافصاح عن عاطفة القاضى ابن جماعة
٣٦ ص
(٤١)
5- مواطن العبر و العظات
٣٦ ص
(٤٢)
6- التعليل و الترجيح
٣٧ ص
(٤٣)
المبحث الخامس منهج التحقيق
٣٩ ص
(٤٤)
1- وصف مخطوطات الكتاب
٤٠ ص
(٤٥)
2- طريقة التحقيق
٤٠ ص
(٤٦)
القسم الثانى النص المحقق لكتاب المختصر الكبير فى سيرة النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم)
٤٩ ص
(٤٧)
مقدمة
٥١ ص
(٤٨)
نسب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أسماؤه
٥١ ص
(٤٩)
أم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم
٥٤ ص
(٥٠)
مولد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم
٥٧ ص
(٥١)
من أرضعه و حضنه صلى اللّه عليه و سلم
٥٩ ص
(٥٢)
وفاة آمنة أم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ص/ 9
٦٢ ص
(٥٣)
ضمّ عبد المطلب ثم أبى طالب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ص/ 10
٦٣ ص
(٥٤)
خروج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الشام ثم شهوده بنيان الكعبة
٦٤ ص
(٥٥)
مبعث النبي (صلى اللّه عليه و سلم)
٦٧ ص
(٥٦)
ذكر الهجرتين إلى الحبشة
٧١ ص
(٥٧)
حصر قريش رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى الشّعب
٧٢ ص
(٥٨)
موت أبى طالب و خديجة ثم خروج النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى الطائف ثم رجوعه إلى مكة
٧٣ ص
(٥٩)
الإسراء و المعراج
٧٥ ص
(٦٠)
بدء إسلام الأنصار
٧٦ ص
(٦١)
هجرة المسلمين ثم هجرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى المدينة
٨١ ص
(٦٢)
ذكر غزواته (صلى اللّه عليه و سلم) فى هذه المدة و بعض الحوادث
٩٢ ص
(٦٣)
ففى السنة الأولى
٩٢ ص
(٦٤)
و فى السنة الثانية
٩٣ ص
(٦٥)
و فى السنة الثالثة
٩٦ ص
(٦٦)
و فى السنة الرابعة
٩٧ ص
(٦٧)
و فى السنة الخامسة
٩٨ ص
(٦٨)
و فى السنة السابعة
١٠٠ ص
(٦٩)
و فى السنة الثامنة
١٠٠ ص
(٧٠)
و فى السنة التاسعة
١٠١ ص
(٧١)
و فى السنة العاشرة
١٠٢ ص
(٧٢)
ذكر صفته صلى اللّه عليه و سلم
١٠٤ ص
(٧٣)
ذكر أخلاقه صلى اللّه عليه و سلم
١٠٧ ص
(٧٤)
ذكر معجزاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٠ ص
(٧٥)
ذكر أولاده (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٣ ص
(٧٦)
ذكر أعمامه و عمّاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١١٦ ص
(٧٧)
ذكر زوجاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١٢٣ ص
(٧٨)
ذكر سراريه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٦ ص
(٧٩)
ذكر خدمه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٧ ص
(٨٠)
ذكر مواليه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٣٩ ص
(٨١)
ذكر كتابه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٢ ص
(٨٢)
ذكر مؤذنيه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٩ ص
(٨٣)
ذكر أمرائه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٤٩ ص
(٨٤)
فصل فى حرسه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٢ ص
(٨٥)
شعراؤه (صلى اللّه عليه و سلم) و خطيبه و فارسه
١٥٣ ص
(٨٦)
ذكر سلاحه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٣ ص
(٨٧)
ذكر ملابسه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٥٧ ص
(٨٨)
خاتمه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٠ ص
(٨٩)
فصل
١٦١ ص
(٩٠)
ذكر دوابه (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٣ ص
(٩١)
ذكر وفاته (صلى اللّه عليه و سلم)
١٦٩ ص
(٩٢)
الفهارس العامة
١٧٩ ص
(٩٣)
فهرس الآيات القرآنية
١٨١ ص
(٩٤)
فهرس الأحاديث النبوية
١٨٣ ص
(٩٥)
فهرس الآثار" من كلام الصحابة" رضى الله عنهم
١٨٦ ص
(٩٦)
فهرس أبيات الشعر
١٨٨ ص
(٩٧)
فهرس الأعلام
١٨٩ ص
(٩٨)
فهرس البلدان و الأماكن
٢٠٧ ص
(٩٩)
فهرس الغزوات
٢١١ ص
(١٠٠)
الكتب الواردة فى النص
٢١٣ ص
(١٠١)
الكتب المستخدمة فى الدراسة و التحقيق
٢١٤ ص
(١٠٢)
فهرس الموضوعات
٢٢٥ ص
(١٠٣)
من مؤلفات و أعمال الدكتور كرم حلمى فرحات
٢٣١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

المختصر الكبير في سيرة النبي محمد(ص) - عبد العزيز ابن جماعة الكناني - الصفحة ٢٢ - أهمية المخطوطة

يطيف به الهلال من آل هاشم‌--فهم عنده فى نعمة و فواضل‌

و ميزان حق لا يخس شعيرة--و وزان عدل وزنه غير عائل‌

كما ألزم القاضى ابن جماعة نفسه بذكر الآيات القرآنية التى وردت ضمن أحداث السيرة النبوية ما أمكنه ذلك، كما جاء فى بداية نزول الوحى عند ما عاد النبي (صلى اللّه عليه و سلم) إلى السيدة خديجة و قال لها: زملونى، فأنزل اللّه عز و جل" يا أيها المدثر" إلى قوله" فاهجر" [١].

كما ألزم نفسه فى بعض الأحيان بتفسير بعض الكلمات أو الجمل مثلما حدث فى حديث عن أخلاق النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و مجلسه فيقول: [٢] مجلسه مجلس علم و حياء، و عفاف و أمانة، و صيانة و صبر و سكينة، لا ترفع فيه الأصوات، و لا تؤبن فيه الحرم، أى: لا تذكر فيه النساء، إلى آخر الحديث عن أخلاقه (صلى اللّه عليه و سلم).

إن النسق التعبيرى الّذي عرض به القاضى ابن جماعة سيرة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) مختصرة جاء مريحا للقارئ لأنه ركز على سيرة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) بعيدا عن الحشو و الشعر الكثير و بعيدا عن التفريعات، و الخلافات، مما يحقق الغاية و المقصد، و يصل بالقارئ إلى معرفة سيرة سيد الخلق سيدنا محمد (صلى اللّه عليه و سلم) من أقصر طريق.

أهمية المخطوطة:

نحن أمام كتاب يتناول بين دفتيه سيرة النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم) لعالم جليل و قاضى عظيم، استطاع أن يختصر السيرة النبوية، و يعرضها فى ثوب جميل محبّب، تلك السيرة العطرة التى ستظل رافدا أصيلا من روافد هذا الدين الحنيف، تعمر القلوب فتحيى فيها كل فضيلة، و تنير النفوس فتمحو منها كل ظلمة، فإذا أراد المسلم أن يصل نفسه بأصل من أصول انتمائها فليصلها بسيرة المصطفى (صلى اللّه عليه و سلم).


[١] المخطوطة ص ١٥، و انظر مواضع متعددة فى المخطوطة ذكرت فيها كثير من الآيات القرآنية مثل: ص ١٦، ٢٠، ٣٦، و غيرها من الصفحات.

[٢] المخطوطة ص ٤٢.