صلى اللّه عليه و سلم فسر بذلك‌ [١]، و عق عنه (صلى اللّه عليه و سلم) بكبش يوم سابعة و حلق رأسه، حلقه أبو هند [٢]، فتصدق زنة شعره فضة، و أمر بشعره فدفن، و سماه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ليلة مولده‌ [٣].

و قال الزبير: إنه سماه يوم سابعة، مات إبراهيم- (عليه السلام)- طفلا فى شهر ربيع الأول فى السنة العاشرة من الهجرة عند ظئره‌ [٤] أم بردة خولة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار، بنت عم أم عبد المطلب سلمى بنت عمرو بن زيد و قد وهم ابن الأمين فى كتابه (الاستدراك على أبى عمر بن عبد البر) [٥] فقال إنها أرضعت النبي تبعه بعد العصريين فحكوا ذلك عنه من غير تعقب‌ [٦].

و صلى النبي (صلى اللّه عليه و سلم) على ابنه إبراهيم- على الصحيح-، و قال:" لأن له ظئرا تتم رضاعه فى الجنة" [٧]. و قال:" لو عاش [ص/ ٤٦] إبراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطىّ" [٨]. و قال أيضا:" لو عاش إبراهيم ما رق له خال" [٩].

[١] فى الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١/ ٨٧ عن أنس بن مالك قال: لما ولد إبراهيم جاء جبريل إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم.

[٢] هو أبو هند الأنصارى البياضى، انظر ترجمته فى الإصابة لابن حجر ٧/ ٤٤٥.

[٣] ذكر الإمام مسلم فى صحيحه ٤/ ١٨٠٧ قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):" ولد الليلة لى غلام فسميته باسم أبى إبراهيم". و انظر فى ذلك الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١/ ٨٧.

[٤] الظئر: المرضعة غير ولدها. لسان العرب لابن منظور (ظأر).

[٥] هو إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم أبو إسحاق المعروف بابن الأمين، مؤرخ أندلسى ت ٥٤٤ ه، محدث فقيه مالكى، له استدراك على ابن عبد البر فى الصحابة سماه" الإعلام بالخيرة الأعلام من أصحاب النبي (صلى اللّه عليه و سلم)" أنظر فى ذلك معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ١/ ٨١.

[٦] جاء ذلك فى الاستيعاب لابن عبد البر ٧/ ٣٦٦، و الإصابة لابن حجر ٧/ ٧٦٤" أنها أرضعت إبراهيم ابن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم).

[٧] الحديث فى صحيح مسلم كتاب الفضائل باب رحمته (صلى اللّه عليه و سلم) الصبيان و العيال برقم ٢٣١٦ و نصه:" إن إبراهيم ابنى، و إنه مات فى الثدى و إن له لظئرين تكملان رضاعه فى الجنة"، مات فى الثدى: أى و هو فى سن رضاعة الثدى، يكملان رضاعة: أى يتمانه سنتين.

[٨] الحديث فى الجامع الصغير للسيوطى ٢/ ١١٣٢، و انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ١/ ٩٣.

[٩] الحديث ذكره الإمام السيوطى فى الجامع الصغير ٢/ ١٣٠، و ابن سعد فى الطبقات الكبرى ١/ ١/ ٩٣.