حرص ابن جماعة على طلب العلم منذ الصغر، فنشأ على العلم و شبّ عليه و اجتهد فيه حملا و أداء حتى توفاه اللّه عز و جل، و ظل يطلب العلم و يسمعه من العلماء و يطوف البلاد فى سبيل تحصيله، فحضر مجالسه بموضع ميلاده فى دمشق على كثير من العلماء، ثم سمعه بالديار المصرية أيضا، و قد طلب علم الحديث بنفسه سنة عشر و سبع مائة، و كان عمره آنذاك ستة عشر عاما فسمع الحديث من العلماء الأجلاء و خلق كثيرين و كذلك سمعه بمكة، و بالإسكندرية و الحجاز [١].

و كما حرص ابن جماعة على طلب علم الحديث فقد حرص أيضا على طلب علم الفقه على يد كثير من العلماء فى عدد من المدن التى تهتم به‌ [٢].

رحلاته العلمية:

مضى الإمام عبد العزيز بن جماعة على سنن المحدثين من قبله فرحل فى طلب العلم، و لم يكتف بالأخذ عن الشيوخ بدمشق، بل كانت له رحلات كثيرة فى مصر و غيرها، فقد سمع بالديار المصرية من الأبرقوهىّ، و ابن الفوّى‌ [٣]، و الحافظ عبد المؤمن الدمياطى، و أبى الحسن بن الصوّاف، و البهاء إبراهيم‌ [٤]، و الحسن‌ [٥] سبط زيادة و آخرين ثم رحل إلى مكة و سمع بها من الأخوين الطبريين الرضى‌ [٦] و الصفىّ‌ [٧]، و الفخر التوزرى، و غيرهم.

[١] انظر الذيل على العبر لأبى زرعة ١/ ٢٠٠- ٢٠٣، و النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ١١/ ٩٠، و التاريخ العربى و المؤرخون لشاكر مصطفى ٤/ ١٧٢.

[٢] الذيل على العبر لأبى زرعة ١/ ٢٠٥.

[٣] أبو عبد اللّه محمد بن الحسين بن عبد اللّه بن الحسين بن حسون القرشى الفوّى المتوفى سنة ٧٠٣ ه، الدرر الكامنة لابن حجر العسقلانى ٤/ ٤٧ تحقيق محمد سيد جاد الحق مطبعة المدنى- القاهرة- ١٩٦٦ م.

[٤] بهاء الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد المقدسى الدمشقى الشافعى المتوفى سنة ٧٢٠ ه الدرر الكامنة لابن حجر العسقلانى ١/ ٣٨.

[٥] زين الدين أبو محمد الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام الغمارى المصرى ت ٧١٢ ه.

دول الإسلام للذهبى ٢/ ١٦٦.

[٦] رضى الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبرى المكى ت ٧٢٢ ه، البداية و النهاية لابن كثير ١٤/ ١٠٣.

[٧] صفى الدين أحمد بن محمد الطبرى المكى ت ٧١٤ ه. الدرر الكامنة لابن حجر ١/ ٢٥٥.