تزكية النفس - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٤٩٥ - الفصل الواحد والثلاثون حُبّ الله

من أن يكون لك حمر النعم. (قال سلمة) فبرز مرحب وهو يقول :

قد علمت خيبر أنِّي مرحب * شاكي السلاح بطل مجرَّب

فبرز له عليٌّ وهو يقول :

أنا الذي سمّتني أُمّي حيدره * كليث غابات كريه المنظره

اُوفيهمُ بالصاع كيل السندره

فضرب مرحباً ففلق رأسه، فقتله وكان الفتح على يده»[١].

وما أحلى أبيات حسَّان بن ثابت :

وكان عليٌّ أرمد العين يبتغي * دواءً فلمَّا لم يحسّ مداويا

شفاه رسول الله منه بتفلة * فبورك مرقيَّاً وبورك راقيا

وقال : سأُعطي الراية اليوم صارماً * كميَّاً محبَّاً للرسول مواليا

يحبُّ إلهي والإله يحبُّه * به يفتح الله الحصون الأوابيا

فأصفى بها دون البريَّة كلِّها * عليَّاً وسمَّـاه الوزير المؤاخيا[٢]

٢ ـ ورد أنَّه سُئل رسول الله عن هذه الآية، فضرب بيده على عاتق سلمان فقال : هذا وذووه. ثُمَّ قال : لو كان الدِّين معلَّقاً بالثريَّا لتناوله رجال من أبناء فارس[٣].

٣ ـ وفي تفسير عليِّ بن إبراهيم : «نزلت في القائم وأصحابه»[٤].

ثُمَّ إنَّ ما ذكرنا من الامتيازات للطاعة الناتجة من الحبِّ الحقيقي الصادق في مقابل الطاعة الناتجة من العلم قد قصدنا بذلك : المقابلة بين العلم بمعنى الإيمان الجافِّ غير السيَّال في العواطف والعروق، وبين الحبِّ الحقيقي الذي لا يمكن أن