تزكية النفس - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٤٤٣ - الفصل السابع والعشرون الإيثار

وقيل : نزلت في سبعة عطشوا في يوم أُحد، فجيء بماء يكفي لأحدهم، فقال واحد منهم : ناول فلاناً حتّى طيف على سبعتهم، وماتوا ولم يشرب أحد منهم، فأثنى الله ـ سبحانه ـ عليهم بهذه الآية[١].

وقيل : «أُهدي لبعض الصحابة رأسٌ مشويٌّ، وكان مجهوداً، فوجَّه به إلى جار له، فتداولته تسعة أنفس، ثُمَّ عاد إلى الأوّل، فنزلت: ﴿... وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ...﴾»[٢].

والتفسير الأوَّل هو المناسب لسياق الآية المباركة، ويمكن أن تكون باقي الموارد من قبيل التطبيق، أو تكراراً في التنزيل.

وقد روى الشيخ في أماليه بسند له عن أبي هريرة قال : «جاء رجل إلى النبيّ ، فشكا إليه الجوع، فبعث رسول الله إلى بيوت أزواجه، فقلن : ما عندنا إلاّ الماء، فقال رسول الله : مَنْ لهذا الرجل الليلة ؟ فقال عليّ بن أبي طالب : أنا له يا رسول الله، فأتى فاطمة ، فقال لها : ما عندك يا ابنة رسول الله ؟ فقالت : ما عندنا إلاّ قوت الصبية، لكنَّا نؤثر ضيفنا، فقال عليّ : يا ابنة محمّد نوّمي الصبية، وأطفي المصباح ـ كي يعتقد الضيف أنّ صاحب البيت يأكل معه ـ فلمَّا أصبح عليّ غدا على رسول الله ، فأخبره الخبر، فلم يبرح حتّى أنزل الله عزَّ وجلَّ : ﴿ ... وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾»[٣].

وعن الصادق : «بينا عليّ عند فاطمة إذ قالت له : يا عليّ اذهب إلى أبي، فابغنا منه شيئاً، فقال : نعم، فأتى رسول الله ، فأعطاه ديناراً، وقال : يا عليّ