تزكية النفس - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٤٣٦ - الفصل السادس والعشرون الصدق

بالتحلِّي ولا بالتمنِّي، ولكنَّ الإيمان ما خلص في القلب، وصدَّقه الأعمال»[١].

٣ ـ وعن الرضا ، عن آبائه، عن رسول الله : «الإيمان قول مقول، وعمل معمول، وعرفان العقول»[٢].

٤ ـ وعن الرضا ، عن آبائه قال : «قال أميرالمؤمنين : الإيمان إقرار باللسان، ومعرفة بالقلب، وعمل بالجوارح»[٣].

ويشهد لما قلناه : من أنَّ من شرط الإيمان الصادق سريانه في الاحاسيس والعواطف، الروايات التي جعلت الحبَّ من الإيمان أو الدين، وذلك من قبيل :

١ ـ ما عن الصادق : «لايمحض رجل الإيمان بالله حتّى يكون الله أحبَّ إليه من نفسه وأبيه وأُمّه وولده وأهله وماله، ومن الناس كلِّهم»[٤].

٢ ـ وما عن الفضيل بن يسار بسند صحيح قال : «سألت أبا عبدالله عن الحبِّ والبغض : أمن الإيمان هو ؟ فقال : وهل الإيمان إلاّ الحبُّ والبغض ؟ ! ثُمّ تلا هذه الآية : ﴿حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الاِْيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾»[٥].

٣ ـ وما عن سعيد بن يسار بسند صحيح، عن الصادق قال : «هل الدين إلاّ الحبّ ؟ ! إنَّ الله ـ عزَّوجلَّ ـ يقول : ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ ...﴾»[٦].

٤ ـ وما عن ربعي بن عبدالله قال : «قيل لأبي عبدالله : جُعِلت فداك : إنَّا