جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٧ - المذهب الشافعي
كتاب «النوازل» لأبي ليث السمرقنديّ المتوفّى سنة ٣٧٦ ه [١].
و قد كان لأبي حنيفة تلاميذ شاع ذكرهم و ولوا لبني العباس القضاء، فخدموا مذهب استاذهم بما استطاعوا من نفوذ.
و أشهر تلاميذه هم: أبو يوسف مؤلّف كتاب «الخراج» الذي تناول فيه الدستور المالي للدولة الإسلامية فقها مجرّدا. و كذلك محمد بن الحسن الشيباني، له كتب ستّة، جمع فيها مسائل الأصول في مذهب إمامه، و هي: المبسوط (الأصل) و الجامع الصغير، و الجامع الكبير و الزيادات و السير الصغير و السير الكبير، و هذه الكتب سمّيت بكتب ظاهر الرواية لأنّها رويت عنه برواية الثقات، و قد جمع هذه الكتب الستة الحاكم الشهيد في كتاب أسماه «الكافي» و شرحه السرخسي في كتابه المبسوط، كما جمع الحاكم الشهيد أيضا كتب النوادر لمحمد بن الحسن في كتاب واحد سماه «المنتقى» [٢].
و كانت هناك منافرة شديدة بين أبي يوسف و محمّد بن الحسن الشيباني.
و ثالثهم: زفر بن الهذيل الكوفي.
و رابعهم الحسن اللؤلؤي الكوفي، و كان هؤلاء الأربعة نسبتهم لأبي حنيفة نسبة التلاميذ لاستاذهم، لا نسبة المقلدين إلى مرجعهم، لاستقلالهم بما به يفتون، و قد يخالفونه في الفتوى.
المذهب الشافعي:
ينتسب الى أبي عبد اللَّه محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع و إليه ينسب الشافعي.
ولد بغزّة سنة ١٥٠ ه، و توفي بمصر سنة ٢٠٤ ه، و تلمّذ على مالك صاحب الموطأ و على إبراهيم بن محمد بن يحيى المديني تلميذ الإمام الصادق (عليه السّلام) و أكثر الشافعي من الرواية عنه، ثمّ ذهب لليمن و قد بلغ سن الثلاثين للقيام بعمل يساعده على دهره، و اتّهم هناك بالتشيّع فأمر هارون الرشيد بحمله إليه سنة ١٨٤ ه، و جيء به للرشيد و هو بمدينة الرقة، و بعد ذا أمر بإطلاقه
[١] أدوار علم الفقه: ١٤٤.
[٢] مناهج الاجتهاد في الإسلام: ٣٦- ٣٧.