در ليلة القدر بوده و از آن پس تا بيست و سه سال پايان يافته است. بنظر ديگر مراد آنست كه در شب قدر از لوح محفوظ بآسمان دنيا نازل گشته و از آن در عرض ٢٣ سال بتدريج بر آن حضرت نازل شده است ابن عباس، سعيد بن جبير و ديگران بر اين عقيده‌اند، ظاهرا در اين باره فقط يك روايت از امام صادق عليه السّلام نقل شده كه در مقدّمه نهم تفسير صافى و در تفسير برهان ذيل آيه‌ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي ...

نقل شده است و آنرا حفص بن غياث عامّى از آنحضرت روايت ميكند.

و مضمون روايت آنست كه قرآن در ماه رمضان به بيت المعمور نازل گشته و سپس در طول بيست سال نازل گرديده است.

در اين حديث آسمان دنيا نيست و بجاى آن بيت المعمور است لذا فيض مرحوم در صافى احتمال داده كه مراد از بيت المعمور قلب حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله باشد.

متن روايت در اصول كافى كتاب فضل القرآن چنين است‌

«عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي‌ أُنْزِلَ‌ فِيهِ الْقُرْآنُ‌ وَ إِنَّمَا أُنْزِلَ‌ فِي عِشْرِينَ سَنَةٍ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: نَزَلَ‌ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ثُمَ‌ نَزَلَ‌ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً ...».

اين روايت از اهل سنت نيز بچندين وجه نقل شده است از جمله در تفسير ابن كثير ذيل آيه‌ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي ...

نقل كرده: «

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُنْزِلَ‌ الْقُرْآنُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَجُعِلَ فِي بَيْتِ الْعِزَّةِ ثُمَ‌ أُنْزِلَ‌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي عِشْرِينَ سَنَةً لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ».

از اين رو احتمال تقيّه در روايت حفص بن غياث بيشتر است، باقى روايات چنانكه در صافى و برهان و غيره نقل شده دلالت بر نزول دفعى‌