قاموس قرآن - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢١٦
من وسط قومه» او از نيكان قومش است يعنى عاقلتر آنها. گفت: نگفتم چرا خدا را تسبيح نميكنيد.
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ بقره: ٢٣٨.
وسطى مؤنّث اوسط بمعنى متوسّط است ذكر صلوة وسطى بعد از «الصَّلَواتِ» دليل اهميت آنست و آن ذكر خاصّ بعد از عام ميباشد.
در وسائل الشيعه پنج روايت نقل كرده كه مراد از صلوة وسطى نماز ظهر است و در روايت ششم از على عليه السّلام:
«إِنَّهَا الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ الظُّهْرُ فِي سَائِرِ الْأَيَّامِ».
آن روز جمعه نماز جمعه و در روزهاى ديگر نماز ظهر است از جمله روايت محمد بن مسلم از امام صادق عليه السّلام است كه فرمود:
«صَلَاةُ الْوُسْطَى هِيَ الْوُسْطَى مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ وَ هِيَ الظُّهْرُ ...».
در اين روايت اشاره بعلت تسميه است يعنى در روز سه نماز واجب است و نماز ظهر در وسط آنهاست. و از جمله
«عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الظُّهْرِ وَ هِيَ أَوَّلُ صَلَاةٍ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.».
صاحب وسائل در ذيل روايات فرموده روايتيكه اشعار دارد باينكه صلوة وسطى نماز عصر است محمول بر تقيّه ميباشد.
طبرسى شش قول درباره آن نقل فرموده: نماز ظهر، نماز عصر، نماز مغرب، نماز عشاء، نماز صبح، يكى از نمازهاى پنجگانه كه تعيين نشده تا بهمه آنها محافظت كنند.
ولى مرحوم طبرسى قول اوّل را اختيار كرده و فرمايد: آن از ابو جعفر باقر و امام صادق عليهما السّلام مروى است و آن اختيار زيد بن ثابت، ابو سعيد خدرى ... و قول ابو حنيفه و اصحاب او است. و روايتيكه از على عليه السّلام نقل شد بعض زيديّه از آنحضرت نقل كرده و در وسائل الشيعه از مجمع نقل شده است.
بنظر ميآيد: علّت توصيه نماز ظهر آنست كه در وقت كثرت مشغله واقع شده، مسلمان واقعى كه بكار