ناگفته نماند: در «سماء» گفته شد كه مراد از سبع سماوات آسمانهاى هفتگانه محيط بر زمين‌اند و در هر يك از آنها آثارى است غير از آثار آنديگرى و همه در زندگى و تدبير حيات ارضى دخيل‌اند بنظر نگارنده مراد از «أَوْحى‌» القاء و قرار دادن آن آثار و خصوصيات در هر يك از طبقات جوّ است.

يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها. بِأَنَّ رَبَّكَ‌ أَوْحى‌ لَها زلزله: ٤ و ٥. آنروز زمين اخبار خويش را حكايت كند كه خدايت بوى وحى كرده است در بحث قيامت در اين كتاب نوشته‌ايم كه زمين در اثر تكامل سخن خواهد گفت در اين صورت وحى بمعنى تفهيم و اشاره خواهد بود و يا آن مثل‌ وَ أَوْحى‌ فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها است.

در آيات گذشته چنانكه ديديم وحى در جماد و حشره بكار رفته است ولى در آيات زير مواردى در بشر و احتمالا در جنّ خواهد شد:

فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ‌ فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا مريم: ١١. ناگفته نماند: در آيات ما قبل بزكريّا عليه السّلام وحى شد كه:

علامت حمل زنت بفرزند آنست كه سه روز زبان تو از سخن گفتن باز خواهد ماند آنوقت فرموده: فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ ... اين مى‌فهماند كه خارج شدن بر قوم پس از اعتقال زبانش بوده است على هذا مراد از «فَأَوْحى‌» اشاره است يعنى: از معبد بر قومش خارج شد و بآنها اشاره كرد كه صبح و شام خدا را تسبيح كنيد.

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِ‌