تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٣ - تفسير شما چرا اهل دوزخ شديد؟

" از گنهكاران" (عَنِ الْمُجْرِمِينَ‌).

از اين آيات به خوبى استفاده مى‌شود كه رابطه ميان بهشتيان و دوزخيان به كلى قطع نمى‌گردد، بهشتيان مى‌توانند از عالم خود وضع دوزخيان را مشاهده كنند، و با آنها به گفتگو پردازند.

آنها به چهار گناه بزرگ خويش در اين رابطه اعتراف مى‌كنند:

نخست اينكه" مى‌گويند: ما از نمازگزاران نبوديم" (قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ‌).

اگر نماز مى‌خوانديم نماز ما را به ياد خدا مى‌انداخت، و نهى از فحشاء و منكر مى‌كرد، و ما را به صراط مستقيم الهى دعوت مى‌نمود.

اطعام مسكين گرچه به معنى غذا دادن به بينوايان است، ولى ظاهرا منظور از آن، هر گونه كمك به نيازمنديهاى ضرورى نيازمندان مى‌باشد، اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غير اينها.

و همانگونه كه مفسران تصريح كرده‌اند منظور از آن" زكات واجب" است چرا كه ترك انفاقهاى مستحبى سبب ورود در دوزخ نمى‌شود، و اين آيه بار ديگر اين مطلب را تاكيد مى‌كند كه زكات به طور اجمال در مكه نيز نازل شده بود، هر چند تشريع جزئيات و تعيين خصوصيات حدود و مخصوصا تمركز آن در بيت المال در مدينه بوده است.