حق و باطل
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

حق و باطل - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٥

این جمله از پیغمبر اکرم بود که نشانه ای از حیات را به دست می‌دهد ، و باز پیغمبر اکرم فرمود : « من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین فلم یجبه‌ فلیس بمسلم » [١] . هر کسی که بشنود مردی استغاثه می‌کند و مسلمانان را به کمک می‌طلبد و او را اجابت نکند و جواب ندهد ، در منطق من او مسلمان‌ نیست کسی هم که بستگی و پیوستگی او با برادران مسلمانش این قدر نباشد ، او مسلمان نیست ، اینهم یک علامت دیگر .
اگر بخواهم همه اینها را برای شما عرض کنم طول می‌کشد ، ولی بهر حال‌ برای ما لازم است و ضروری است که تفکر اسلامی خودمان را به شکل زنده ای‌ درآوریم تلقی خودمان را از اسلام عوض کنیم ، نگاهی کنیم شاید مثل کشی که‌ قبائی یا کتی را وارونه پوشیده ، ما هم لباس اسلام را وارونه پوشیده ایم‌ بسیاری وقتها برای خود ما اتفاق افتاده که عبا را پوشیده ایم ، آمده ایم‌ بیرون یک ساعت هم در میان مردم راه رفته ایم ، متوجه نشده ایم ، دیگران‌ هم دیده اند به ما چیزی نگفته اند تا بالاخره دوستی رسیده و گفته آقا امروز پول گیرتان می‌آید ، عبایتان را وارونه پوشیده اید واقعا ما باید تجدید نظری در مسلمانی خودمان بکنیم شاید ما لباس مسلمانی را به تعبیر امیرالمؤمنین وارونه پوشیده ایم .
یکی از رفقا انتقاد لطیفی می‌کرد ، می‌گفت آیا این تجلیل از اقبال نشانه‌ ای از مرده پرستی نیست که هر مرد بزرگی پس از آنکه مرد ، ما او را تجلیل می‌کنیم ؟ البته این به تنهائی نه ، بزرگان مرده و زنده ندارند ، اما منظور او این بود که چرا از بعضی زنده هائی که کمتر از


[١] وسائل الشیعه جلد ١١ صفحه ١٠٨ و ٥٦٠ ، اصول کافی جلد ٣ صفحه ٢٣٩.