خودمان زاهد شدیم ، یک روز که دنیا به همان زاهدها روی می‌آورد می‌بینیم‌ اختیار از کفش بیرون رفت می‌بینیم نه از ناحیه روحی قوی هستیم نه از ناحیه اقتصادی پس زهد در اسلام قوت و قدرت روحی است با این قوت و قدرت روحی ، مال و ثروت دنیا که قدرت دیگری است نه تنها به شما صدمه‌ نمی‌زند بلکه در خدمت شما قرار می‌گیرد . عده ای که آمده بودند و به امام صادق علیه السلام اعتراض می‌کردند ، فلسفه زهد را نفهمیده بودند ، شنیده بودند علی بن ابیطالب علیه السلام در زمان خودش زاهد بوده و خیال می‌کردند که علی علیه السلام طرفدار این بوده‌ که انسان باید در همه شرایط با لباس مندرس زندگی کند و نان جو بخورد ، اما این نان جو خوردن فلسفه اش چیست را نفهمیده بودند امام صادق علیه‌ السلام بود که که برای اینها تشریح می‌کرد تا فلسفه اش را بفهمند علی علیه‌ السلام چرا زاهد بود ؟ برای اینکه می‌خواست انسان باشد علی علیه السلام‌ زاهدی نبود که یک گوشه افتاده باشد و اسم انزوا را زهد بگذارد .

حضرت علی ( ع ) و کارهای تولیدی

علی علیه السلام مردی بود که بیش از هر کسی وارد اجتماع می‌شد و فعالیت‌ اجتماعی و تولید ثروت می‌کرد ، ولی ثروت در کفش قرار نمی‌گرفت ، ثروت‌ را اندوخته و ذخیره نمی‌کرد کدام کار تولیدی مشروع است که در آن زمان‌ وجود داشته و علی علیه السلام انجام نداده است ؟ اگر تجارت است او عمل‌ کرده ، اگر زراعت و باغداری و درختکاری است ، او انجام داده ، اگر حفر قنوات است ، اگر سربازی کردن است ،