حق و باطل
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

حق و باطل - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٨

این بذر در زیر خاک بماند ولی جوانه نزند ، ریشه هایش در زیر زمین ندود ، عصاره خاک را نمکد ، یا به صورت نهالی که شما می‌خواهید از جائی در جای دیگر بکارید این نهال الان زنده است ، ولی اگر شما این را وارونه‌ بکارید یعنی ریشه این نهال را بیاورید بالا و سر آن را که باید در هوا باشد زیر خاک بکنید ، این ، هم هست و هم نیست .
تعبیر لطیفی دارد امیرالمؤمنین علی علیه السلام ، آینده اسلام و مسلمین‌ را ذکر می‌فرماید : « و لبس الاسلام لبس الفرو مقلوبا » [١] . یعنی مردم‌ جامه اسلام را به تن می‌کنند ولی آنچنانکه پوستین را وارونه به تن کنند .
پوستین در زمستان برای دفع سرماست ، یک وقت هست پوستین را می‌اندازند دور ، لخت و عور در مقابل سرما ظاهر می‌شوند یک وقت هم هست‌ پوستین را می‌پوشند اما نه آنطور که باید بپوشند ، یعنی قسمت پشم دار را بیرون می‌گذارند و قسمت پوست را می‌پوشند در این صورت نه تنها گرما ندارد و بدن را گرم نمی‌کند ، بلکه به یک صورت مضحک و وحشتناک و مسخره‌ ای هم در می‌آید .
می‌فرماید : اسلام را مردم چنین خواهند کرد ، هم دارند و هم ندارند دارند ولی چون آن را وارونه کرده اند ، آنچه باید رو باشد زیر است و آنچه باید در زیر قرار بگیرد ، در رو قرار گرفته است نتیجه این است که اسلام هست‌ اما اسلام بی‌خاصیت و بی‌اثر ، اسلامی که دیگر نمی‌تواند حرارت بدهد ، نمی‌تواند حرکت و جنبش بدهد ، نمی‌تواند نیرو بدهد ، نمی‌تواند بصیرت‌ بدهد ، بلکه مثل یک درخت پژمرده آفت زده ای می‌شود که سر پا هست اما پژمرده و افسرده ، برگ هم اگر دارد برگهای پژمرده با حالت زار و نزار است این از کجاست ؟


[١] نهج البلاغه فیض الاسلام ، خطبه ١٧٠ ، صفحه . ٣٢٤