می‌گیرد . آب اگر وجود نداشت کف دو قدم هم نمی‌توانست برود اینکه‌ می‌بینید باطل حرکتی دارد از اینجاست که بر دوش حق سوار می‌شود ببینید قرآن چگونه باطل را پوچ و بی‌ارزش نشان می‌دهد !

غلبه ظاهری باطل و پیروزی نهائی حق

باطل از دید سطحی و حسی نه دید تحلیلی و تعقلی ، حرکت و جولان دارد مثلا یک بچه را در نظر بگیرید که در عمرش سیل ندیده و نمی‌داند سیل چیست و از کجا پیدا می‌شود و چگونه می‌آید این بچه وقتی سیل را می‌بیند ، دریای کف‌ را می‌بیند که در حرکت است ، اصلا او خیال نمی‌کند که جز کف هم چیزی وجود دارد ! یعنی غلبه ظاهری گسترده و فراگیرنده از باطل است ، اما در نهایت‌ به مغلوبیت آن می‌انجامد . قرآن می‌گوید دیدتان را وسیع کنید ، در شناخت جامعه این قدر به ظاهر حکم نکنید اگر تاریخ صدسال پیش را خواستید بررسی کنید نروید سراغ‌ ناصرالدین شاه با آن عشق بازیها و عیاشیها و ظلم ها و بگوئید یک قرن قبل‌ اوضاع آنطور بوده است این را شما سمبل شناخت همه مردم نگیرید ، ناصرالدین شاه را شما آئینه تمام نمای مردم ندانید . اگر این طور باشد ، فتوای میرزای شیرازی در تحریم تنباکو و آثار عظیم‌ آن را چگونه توجیه می‌کنید ؟ وقتی که ناصرالدین شاه با آن صدر اعظمش از غفلت و بی‌خبری مردم استفاده می‌کنند و امتیازاتی به خارجیان می‌دهند ، یک‌ عده روحانیون آگاه در پایتخت و شهرهای