دو حادثه سبب شده است که اربعین ، اربعین باشد : یکی داستان ورود اولین زائر رسمی به زیارت اباعبدالله علیه السلام یعنی‌ روز ورود جابربن عبدالله انصاری از مدینه به کربلا برای زیارت ، و دیگر اینکه بطور کلی زیارت حسین بن علی علیه السلام در این روز مأثور است‌ یعنی این روز ، روز زیارت مخصوص اباعبدالله است آمدن جابر به زیارت‌ تربت مقدس اباعبدالله و همچنین سنت زیارت کردن اباعبدالله از دور و نزدیک با زیارات مأثوره ای که وارد شده است ، همه به منظور پیوند با شهیدان است . اول می‌خواستم درباره این مطلب بحث کنم و فلسفه زیارت رفتنها و زیارت کردنهای ا تحت همین عنوان بیان کنم ، ولی این موکول شد به وقت‌ دیگر چون در این چند روز گذشته در سه جلسه ای که به مناسبت یادبود مصلح‌ بزرگ اسلامی ، اقبال پاکستانی در اینجا تأسیس شد ، قرار بر این بود که‌ یک بحث نیم ساعته ای تحت عنوان " اقبال و احیاء فکری دینی " در همین‌ جلسه ایراد کنم که نظر به اینکه وقت گذشت ، خودم تقاضا کردم که موکول‌ به وقت دیگر باشد . از طرفی دیگر دیدم بحث " اقبال و احیاء فکر دینی " بحثی است که با نیم ساعت نمی‌توان آن را پایان داد ، و تجربه نشان داده است که هر وقت‌ صحبت کوتاهی درباره اینگونه بحثها می‌شود ، به کلی مبهم و ناقص و نامفهوم می‌شود لذا گفتیم پس باشد برای مجالهای بیشتر که باید در جلسات‌ متعدد در این باره صحبت کرد ، تحت عنوان احیاء تفکر اسلامی ، همان‌ موضوعی که خود اقبال کنفرانس هایی تحت همین عنوان در پاکستان داده است‌ ، کنفرانس های بسیار علمی و