حق و باطل
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

حق و باطل - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١

چون حرف رهبر و ایدئولوگ اصلی آنها است نمی‌خواهند آن را رد کنند و بروی خودشان بیاورند و ناچارند در تبلیغات خود از آن یاد کنند .

چرا مارکسیستها تاریخ را تاریک معرفی می‌کنند ؟

مارکسیستها کوشش دارند تاریخ بشریت را سیاه و ظلمانی جلوه دهند ، تاریخ را تاریک معرفی کنند ، آنها فقط فجر تاریخ ، یعنی دوره اشتراک‌ اولیه را نورانی به حساب می‌آورند و همچنین نهایت تاریخ یا دوره کمون‌ ثانویه را ! و تمام تاریخ بشریت را از بدو پیدایش مالکیت خصوصی ، دوره‌ حکومت باطل و ظلم و فساد و شرارت و خونریزی و خدعه و نیرنگ و دروغ‌ می‌پندارند ، و جریانهای حقیقی را که در تاریخ بشریت پیدا شده چنین توجیه‌ می‌کنند : این جریانها نیرنگ بوده است ، ظلمتی بوده است بر روی ظلمتها ، حتی ادیان و پیامبران نقشی نداشته اند ، اینها بشر را نساخته اند ، بشر اینها را ساخته و اینها وسیله ای بوده اند در دست بشر برای ظلمها ، تحمیق ها ، تریاک توده ها اگر کسی دم از عدالت و حق زده حتما کاسه ای‌ زیر نیم کاسه اش بوده است مگر چنین چیزی امکان دارد که در دوره مالکیت‌ خصوصی کسی واقعا طرفدار حق و حقیقت و عدالت باشد ؟ البته گاهی‌ مارکسیستها قبول می‌کنند که در تاریخ نهضتهائی از طرف محرومان می‌شده ( هر چند محرومان طرفدار حقوق خودشان بوده اند نه طرفدار عدالت ، منتهی اگر عدالت اجرا شود با حقوق آنها تطبیق می‌کند ) ولی این نهضتها در دوره ای‌ که تولید ، مالکیت خصوصی یا