نفی اسباب و وسائط نیست ، به معنی این است که همه اسبابها به اراده او می‌چرخد ، پس اگر یک جا می‌گوید باد را می‌فرستد و این باد ابر را می‌راند و یک جا می‌گوید خدا ابر را می‌راند ، این تناقض نیست ، آنجا هم که باد می‌راند خدا می‌راند چون باد هم چیزی نیست جز یک سبب و وسیله‌ای که خدای‌ متعال او را خلق کرده و آفریده : " « ثم یؤلف بینه »" . می‌بینید نویسندگان کتابها را گاهی " مؤلف " می‌گویند و گاهی " مصنف " . بعضی‌ از نویسندگان کتابها مؤلف‌اند ، یعنی مطالب پراکنده‌ای را یک جا جمع‌ کرده و در میانشان الفت و انس برقرار کرده‌اند ، کارشان فقط گرد آوری‌ بوده . ولی " مصنف " در جایی می‌گویند که نویسنده ، خودش در همه کتاب‌ یا لااقل در قسمتی از آن ابتکار داشته باشد . معروف است که یکی از شاگردان مرحوم مجلسی با ایشان یک شوخی‌ای کرده است و آن این است که در حضور مرحوم مجلسی صحبت علامه حلی بوده و کتابهای زیادی که علامه در قسمتهای مختلف تالیف و تصنیف کرده است ، در فقه انواع فقه به‌ اعتبارات مختلف : فقه مختصر ، فقه مفصل ، فقهی که فقط اختلافات علمای‌ شیعه را ذکر کند مثل مختلف ، فقهی که اختلافات شیعه و سنی را با هم ذکر کند مثل تذکره در منطق ، در کلام ، در رشته‌های مختلف ، و واقعا موجب‌ اعجاب است ، گفتند مرحوم مجلسی به شاگردانش فرمودند آنچه هم که ما نوشته‌ایم کمتر از آنچه که علامه نوشته‌اند نیست . شاگرد شوخی کرد ، گفت‌ " ولی با این تفاوت که آنچه ایشان نوشته‌اند تصنیف است و آنچه شما نوشته‌اید تالیف " . حال تالیف یعنی امور موجود را یک جا جمع کردن و بینشان الفت و وحدت‌ برقرار کردن .